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그 구성적 단위인 시점과 화자를 중심으로 작품의 서술방법상의 특질을 규명하였다. 이에 서술자는 이 이야기를 기록한다.국어 다운로드 주생전 [국어] 주생전 - 미리보기를 참고 바랍니다. 논자는 <주생전>과 당대 전기소설인 <곽소옥전>?<앵앵전>을 비교문학적 관점에서, 이를 토대로 작자의 면모가 어떻게 <주생전>을 통해 나타났는가를 심도있게 분석하였다. 그러나 이를 모두 잠정적인 추정에 불과하다. 이들은 이를 근거로 하여 “권필의 문집에 전하는 시나 사, 그리고 선학들의 연구성과를 파악함으로써 작품 전체의 미적 구조를 살피고자 한다. 권필은 당시 봉건통치배들의 추악한 행위를 보고 참을 수 없어 그것을 폭로규탄하다가 목숨까지 잃었으나 그에 대치되는 확고한 정치적 견해는 가지지 못한 사람이었다. <주생전>의 작가 권필의 생애를 살펴보면 주인공 주생의 형상이 권필의 체험과도 관련되어 있음을 느끼게 되기 때문이다. 그리고 국영이 병들어 죽게 되자 있을 곳이 없어진 주생은 그 곳을 떠나 장노인이라는  ......

 

 

Index & Contents

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<주생전(周生傳)>

 

 

들어가며

 

<주생전>은 아름다운 사랑 이야기를 시공간적 변화에 따라 기술한 애정소설의 하나이다. 그 작품의 문체가 아름다울 뿐 아니라, 그 내용도 미적이어서 고래로 많은 이들에게 읽혔고 연구도 활발한 편이다. 여기에서는 <주생전>의 인물성과 시공간의 변화, 그리고 선학들의 연구성과를 파악함으로써 작품 전체의 미적 구조를 살피고자 한다.

 

 

들어가서

 

1. 줄거리

 

촉주에 사는 주생은 여러 차례 과거에 응시하지만 낙장을 하여 벼슬길을 포기하고 가재를 털어 장사를 하기로 마음먹고 이곳 저곳을 떠돈다. 그러던 중 어릴 때 살던 전당 땅으로 흘러가 함께 놀던 배도라는 기녀를 만나 사랑에 빠져 그의 집에서 머문다. 그러던 중 옆집 노승상 댁 딸 선화를 보고 반하여 연모의 정을 품는다. 그리고 배도의 주선으로 선화의 동생 국영의 선생이 되어 선화집에 기거하게 된다. 그 뒤 선화와 관계를 맺고 사랑에 빠져 배도를 멀리한다. 이 관계를 안 배도는 번민 끝에 죽는다. 그리고 국영이 병들어 죽게 되자 있을 곳이 없어진 주생은 그 곳을 떠나 장노인이라는 친척집에 의탁한다. 주생이 떠나자 선화는 상사병이 들고, 주생 또한 병이 들어 친척인 장노인에게 사정을 말하여 혼인허락을 받아 낸다. 그러나 혼기를 앞두고 징발을 당하여 조선에 오게 되고, 병이 들어 종군하지 못하고 송경에 남아 있다가 서술자를 만나 저간의 사랑을 이야기한다. 이에 서술자는 이 이야기를 기록한다.

 

2. 작가에의 논란

 

<주생전>의 작자에 대해서는 대부분 권필설을 주장하고 있다. 이를 주장하는 논자들은 북한본이 소개되기 전까지, <주생전>의 작자를 권필로 명기한 이명선의 ??조선문학사?? 년표를 작자 파악의 유일한 근거로 삼았다. 이들은 이를 근거로 하여 “권필의 문집에 전하는 시나 사, <주생전>에 들어 있는 시와 사의 정조가 유사하다.”는 점, “작품의 시대 배경이 권필의 시대와 그대로 맞아 떨어진다.”는 점 등에서 <주생전>의 작자를 권필로 보았다. 그러나 이를 모두 잠정적인 추정에 불과하다. 이에 대해 박일용은 “<주생전>이 귄필의 문집에 수록되지 않고 작자명이 밝혀지지 않은 별도의 필사본으로 전해지며, 또한 작자에 대한 명확한 기록이 전해지지 않기 때문에 과연 권필의 작인가를 분명치 않다.”고 하여 이의를 제기하였다. 그러나 최근 영인되어 소개된 북한본은 작품 끝에 “癸巳仲夏 無言子權필章記”라 명기하고 있는바, <주생전>의 작가가 권필임을 알 수 있다. 따라서 <주생전>의 작자에 대한 논란은 북한본으로 인해 일단락 되어진 듯하다.

따라서 작가인 권필에 대해서 조금 알아볼 필요가 있을 것이다. <주생전>의 작가 권필의 생애를 살펴보면 주인공 주생의 형상이 권필의 체험과도 관련되어 있음을 느끼게 되기 때문이다.

권필은 관찰사를 지낸 권벽의 다섯째 아들이다. 총명하고 재능있는 그를 한때 과거시럼에 한 번 응시하여보고 과거에서 합격한다는 것이 사람의 인격과 학문의 높이보다는 당파와 세도의 의하여 결정되며 그것이 참다운 인재의 등용을 위함이 아니라 권력 및 치부의 더러운 수단임을 통절하게 체험하였다. 그후 그는 아예 과거시험장에 발길을 들여놓지 않았었다. 권필은 임진왜란이 일어나자 서생의 몸으로 전쟁터에 나가 활약하면서 수많은 시와 일부 산문작품을 썼다. <주생전>도 그가 전쟁시기인 1593년 5월에 창작한 것이다. 그는 <주생전>의 마감부분에서 중국군대의 환자인 한군사의 이야기를 듣고 썼다는 것을 말하고있는데 아직은 그것이 사실인지 허구인지 딱히 알 수 없다. 그렇지만 실재한 사실을 기초로 하여 썼다고 하여도 여기에 작가 권필의 체험과 사색, 생활에 대한 견해가 반영되어있다는 것은 의심할 바 없다. 이 소설은 단순한 기록이 아니라 문학적형상으로 일관되어있으며 인물들의 성격이 생동하고 주인공의 곡절많은 운명도 작가에 의하여 서정적색깔로 채색되어 있다. 이 모든 것은 <주생전>이 작가의 창조적산물임을 확증하고 있다. 권필은 당시 봉건통치배들의 추악한 행위를 보고 참을 수 없어 그것을 폭로규탄하다가 목숨까지 잃었으나 그에 대치되는 확고한 정치적 견해는 가지지 못한 사람이었다. 그러므로 소설 <주생전>에도 이같은 약점이 그대로 반영되어있는 듯하다.

 

3. 연구 현황

 

<주생전>을 본격적으로 다룬 존자들을 중심으로 지금까지의 연구 현황을 살펴보면 대략 다음과 같다. 소재영은 <주생전>의 문학적?문학사적 가치를 강조하고, 작자에 대한 연구를 본격적으로 시도하였다. 논자는 특히 작자 권필의 성장과정, 가정적 상황, 기질과 文名, 행적을 통한 정신적 면모 등을 검토하고, 이를 토대로 작자의 면모가 어떻게 <주생전>을 통해 나타났는가를 심도있게 분석하였다.

김일렬은 본격적이고 구체적인 작품 분석을 통해 <주생전>의 문예미학적 가치를 검증하였다. 논자는 <주생전>의 구조와 주제적 의미를 규명하고 분위기의 효과까지 분석하여, Karl Jaspers의 비극론을 토대로 작품의 비극적 성격을 총체적으로 해명하였다. 김재수는 소설유형론의 해석학적 접근방법과 액자소설의 형태사적 접근방법을 수용하여, 이를 바탕으로 <주생전>의 서술방법에 초점을 맞추어 논의하였다. 논자는 <주생전>을 액자소설로 보고, 그 구성적 단위인 시점과 화자를 중심으로 작품의 서술방법상의 특질을 규명하였다. 아울러 역사적인 시각에서 <주생전>의 성격을 조명하였다. 오세옥은 <주생전>의 갈등극복의 구조를 분석하는 가운데, 삽입시?사의 기능을 구체적으로 고찰하였다. 논자는 삽입시?사의 제양상과 구조적 기능(사건 전개의 기능, 사건의 예시, 감정의 전달)그리고 그 문학성을 구명하였다. 왕숙의는 비교문학적 입장에서 <주생전>을 본격적으로 검토하였다. 논자는 <주생전>과 당대 전기소설인 <곽소옥전>?<앵앵전>을 비교문학적 관점에서, 플롯, 인물유형, 주제적 의미, 삽입시가의 기능 등에 초점을 맞추어 주로 화소별로 대비?분석하였다. 특히 <주생전>의 서사구성을 4단계로 나누어, 이를 화소별

 
 
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