일본의 일부 학자들은 한국과 비슷한 견해를 비치었으나 다른 일부는 러시아와 마찬가지로 말갈의 국가로 간주하기도 한다. 이렇게 복잡하고 상이한 발해에 대한 인식을 그대로 다 수용하기는 어렵다. 최근에는 북한의 한국사 연구 성과를 검토할 수 있게 되었다. 남북국시대론 남북이 거의 반세기 동안 대립을 하면서 한민족 내부에서는 여러 이질성이 발생했다. 약 230년 동안 옛 고구려의 영토를 중심으로 해서 번성했던 ꡐ해동성국ꡑ 발해에 대해 남한과 북한에서 다르게 인식하고 있다. 그 가운데 두드러진 것으로는 동일한 역사를 서로 달리 파악한다는 것이다.남북국시대론 남북국시대의 배경과 발해의 건국,멸망에 관한 글입니다. 남북이 발해를 한국사의 일부로 보고 남북국시대의 존재를 인정하는데, 남한에서는 신라에 의해서 이루어졌다고 한다. 물론 역사란 여러 가지로 해석할 수 있는 특성이 있다. 그것이 바로 발해(698∼926)에 관한 인식 문제다. 그러나 똑같은 역사를 다르게 해석하고 역사의 흐름을 상이하게 ......
남북국시대론
남북국시대의 배경과 발해의 건국,발전,멸망에 관한 글입니다. 남북국시대론
남북이 거의 반세기 동안 대립을 하면서 한민족 내부에서는 여러 이질성이 발생했다. 그 가운데 두드러진 것으로는 동일한 역사를 서로 달리 파악한다는 것이다. 물론 역사란 여러 가지로 해석할 수 있는 특성이 있다. 그러나 똑같은 역사를 다르게 해석하고 역사의 흐름을 상이하게 제시하는 현상을 보면 이를 확연히 검증하여 새롭게 인식할 필요가 있다고 생각한다. 최근에는 북한의 한국사 연구 성과를 검토할 수 있게 되었다. 비교적 오랫동안 연구되었고 상당수의 연구자가 관여했음에도 불구하고 그 연구들 가운데는 아직도 미진하여 불확실한 것이 있다. 그것이 바로 발해(698∼926)에 관한 인식 문제다. 약 230년 동안 옛 고구려의 영토를 중심으로 해서 번성했던 ꡐ해동성국ꡑ 발해에 대해 남한과 북한에서 다르게 인식하고 있다. 남북의 역사가들은 발해를 한민족의 역사로 보는 데는 이의가 없지만, 북쪽의 발해와 남쪽의 통일신라에 대해서는 인식을 달리한다. 즉, 남북이 공통으로 삼국시대 이후의 남북국시대의 존재는 인정하나, 북한에서는 최초의 민족 통일이 고려에 의해서 이루어졌다고 주장하고, 남한에서는 신라에 의해서 이루어졌다고 한다. 요컨대 북한은 발해 중심의 남북국시대를, 남한에서는 신라 중심의 남북국시대를 인정하고 있다.
남북이 발해를 한국사의 일부로 보고 남북국시대의 존재를 인정하는데, 중국에서는 발해를 당의 지방 봉건 정권으로 간주하여 한국사의 일부로 인정하기를 거부하여 남북국시대론의 오류를 비판하기도하며 그 언급마저 회피한다. 한편 러시아에서는 발해를 말갈족이 세운 최초의 국가로 보고, 일본의 일부 학자들은 한국과 비슷한 견해를 비치었으나 다른 일부는 러시아와 마찬가지로 말갈의 국가로 간주하기도 한다. 이렇게 복잡하고 상이한 발해에 대한 인식을 그대로 다 수용하기는 어렵다.
본고에서는 앞으로 우리가 우리의 역사 속의 발해를 더욱 정확히 인식하기 위해 남북국시대론을 중심으로 그 형성과정과 그 긍정론과 부정론을 살펴보
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국’이라 기록하였기 때문이다. 그러나, 이보다 더 큰 이유는 발해가 고구려를 계승한 왕조였다는 점이다.
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