특히 정에 관한 연구는 최상진과 최수향에 의해서 시작되었다. 그러나 심리학 분야의 활발한 연구와는 달리 다른 학문분야에서는 최초.. 한국인의 정에 대한 학문적 관심 한국의 독특한 사회현상 및 정서에 대한 학문적 관심은 1980년대 중반에 태동하였다. 조혜정은 한국의 사회변동 및 가족주의와 관련된 연구에서 한국인의 집단성은 가족주의에서 비롯되었고,조혜정은 한국의 사회변동. 정관련 연구는 간호학과 특수교육학, 행정학 분야로 확대되었다. 따라서 충의 가치는 효의 연장으로 인식될 때만 정당화될 수 있었음을 주장하며 한국인의 의식 저변에 효로 대표되는 가족주의가 흐르고 있음을 밝힌 바 있다.한국인의 정에 대한 학문적 관심 한국인의 정에 대한 학문적 관심 한국의. 초기의 연구는 주로 개념을 정립하기 위해 노력하였으며, 이에 의해 혈연에 바탕을 둔 효(孝)의 가치를 충(忠)의 가치보다 높게 인식하게 되었다고 밝혔. ,, 2000년대에 들어서 실증적 연구가 이어졌다.. 한국인의 정에 대한 학문적 관심 한국의 ......
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한국인의 정에 대한 학문적 관심 한국의 독특한 사회현상 및 정서에 대한 학문적 관심은 1980년대 중반에 태동하였다. 조혜정은 한국의 사회변동..
한국인의 정에 대한 학문적 관심
한국의 독특한 사회현상 및 정서에 대한 학문적 관심은 1980년대 중반에 태동하였다. 조혜정은 한국의 사회변동 및 가족주의와 관련된 연구에서 한국인의 집단성은 가족주의에서 비롯되었고, 이에 의해 혈연에 바탕을 둔 효(孝)의 가치를 충(忠)의 가치보다 높게 인식하게 되었다고 밝혔다. 따라서 충의 가치는 효의 연장으로 인식될 때만 정당화될 수 있었음을 주장하며 한국인의 의식 저변에 효로 대표되는 가족주의가 흐르고 있음을 밝힌 바 있다.
사회학자들의 주장이 제기된 것과 유사한 시점에 심리학 분야에서도 한국인의 심리를 학문적 관점에서 해석하려는 시도가 있었으며, 특히 정에 관한 연구는 최상진과 최수향에 의해서 시작되었다. 초기의 연구는 주로 개념을 정립하기 위해 노력하였으며, 2000년대에 들어서 실증적 연구가 이어졌다. 정관련 연구는 간호학과 특수교육학, 행정학 분야로 확대되었다. 그러나 심리학 분야의 활발한 연구와는 달리 다른 학문분야에서는 최초
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