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Intro ......

 

한의 현토군에서 국가를 세웠으며 중국 군현안에서 발전하였으므로 고구려사는 중국사의 일부라는 주장이 귀속문제 논쟁의 또 다른 초점 가운데 하나이다. 고구려는 중국민족의 한갈래인가. 고구려 건국도 한군현의 하나인 현토군의 경역내에서 이루어졌음을 강조하여 고구려를 중국의 변방사로 취급하고 있다. 2. 3. 고구려는 중국 땅에서 건국되었는가. 고구려의 건국과정과 관련하여 유자민은 고구려 건국이전부터 고구려의 터전인 환인일대와 요동지역을 기자조선, 진, 한에 걸쳐 지배하였음을 강조하여 중국의 연고권을 주장하고 있다. 고구려는 중국 땅에서 건국되었는가.. 5. 결국 중국학계는 고구려의 족원은 예맥, 전욱등 입증되지 않은 사실과 [일주서]등 검증되지 않은 사서 및 이미 폐기된 기자의 동래설을 다시 끄집어 내어 고구려족의 기원을 찾고자 하는 것은 오히려 그들 스스로 고구려의 족원에 대한 학문적 연구를 포기한 것이 아닌가 하는 생각이 들 정도이다. 중국의 고구려사 왜곡 그 실체는 무엇인.  ......

 

 

Index & Contents

중국의 고구려사 왜곡 Up

 

중국의 고구려사 왜곡_2017011.doc 파일자료 (열기).zip

 

 

중국의 고구려사 왜곡

 

중국의 고구려사 왜곡에 대해 중국에서 고구려를 중국의 변경 소수민족 아니 중국역사의 일부로 보려는 논리적 근거는 무엇인지 알아보고, 중국학계가 제시한 논거와 그 타당성의 여부를 중심으로 살펴봤습니다. 중국의고구려사왜곡

 

1. 중국의 고구려사 왜곡 그 실체는 무엇인가.

 

2. 고구려는 중국민족의 한갈래인가.

 

3. 고구려는 중국 땅에서 건국되었는가.

 

4. 고구려는 중원왕조의 신속국인가.

 

5. 고구려는 우리에게 어떤 의미를 갖는 것일까?장박천, 장벽파등은 고구려의 중심지인 요동지역의 연고권을 주장하기 위해 기자의 조선봉국설을 확대 해석하는 한편, 고구려 건국집단의 중원민족 출자설을 강화하기 위해 高夷가 고구려문화의 연원이라고 주장하고 있다. 심지어 중원문화와는 상이한 홍산문화를 전욱고양씨의 문화로 설정하고 시대적 차이가 엄연한 홍산문화를 고구려문화에 연결시킨다든지 전욱의 아들이 세웠다는 계우지국과 구려의 음이 같다는 기설을 제시하기도 한다.

결국 중국학계는 고구려의 족원은 예맥, 부여, 고이, 염제, 상인설등이 있으나 이들 모두 고대 중국경내의 민족이기 때문에 고구려민족의 귀속성은 바뀔 수 없는 것으로 논단하고 있는 실정이다. 그러나, 중국학계에서 예맥계설을 포기하고 고구려의 족원을 전설상의 염제나, 전욱등 입증되지 않은 사실과 [일주서]등 검증되지 않은 사서 및 이미 폐기된 기자의 동래설을 다시 끄집어 내어 고구려족의 기원을 찾고자 하는 것은 오히려 그들 스스로 고구려의 족원에 대한 학문적 연구를 포기한 것이 아닌가 하는 생각이 들 정도이다.

 

3. 고구려는 중국 땅에서 건국되었는가.

 

고구려의 족원과 더불어 고구려는 중원왕조의 통치질서 즉, 한의 현토군에서 국가를 세웠으며 중국 군현안에서 발전하였으므로 고구려사는 중국사의 일부라는 주장이 귀속문제 논쟁의 또 다른 초점 가운데 하나이다.

고구려의 건국과정과 관련하여 유자민은 고구려 건국이전부터 고구려의 터전인 환인일대와 요동지역을 기자조선, 서주, 전국말기, 진, 한에 걸쳐 지배하였음을 강조하여 중국의 연고권을 주장하고 있다.

고구려 건국도 한군현의 하나인 현토군의 경역내에서 이루어졌음을 강조하여 고구려를 중국의 변방사로 취급하고 있다. 즉, 고구려는 전한 변군의 관할하에 잇엇으며, [삼국지]<동이전>기록을 근거로 고구려 5부가 모두 현토군의 통제를 받았음을 강조하고 있다.

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