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Intro ......

 

개개인의 사적이고 자율적인 관계로 이루어진다. 그래서 문학은 무엇을 할 수 있는가라는 물음은 문학 활동으로 우리는 무엇을 할 수 있는가라는 물음으로 바뀌어야 한다. 개인이 성장해가는 과정에서 문학이 어떤 작용을 통해 개인의 성장과 사회화에 기여하도록 할 것인가 하는 문제는 문학교육이 모색해야 할 중요한 방향 중의 하나이다. 즉 문학의 맥락이 인간다움의 성취에 어떤 기여를 할 수 있는가 하는 문제이다. 그러나 개인의 생활 차원과는 달리 사회 역사적 차원의 문학 맥락은 사회성, 문학 능력의 향상을 위해 이 맥락에서 학습자는 무엇을 배울 것인가? 생활에서 문학이 어떤 맥락을 갖는가를 알기 위해서는 생활과 문학의 원초적 관계를 돌아볼 필요가 있다.. 문학활동은 항상 어떤 관계를 형성한다. 이것은 생활 차원의 맥락의 연장선상에 있으며 그 역할 역시 그러하다. 이러한 일들로 이루어진 개인의 일상을 여기서는 잠정적으로 생활이라 하기로 한다. 물론 일상 생활이라 해서 오로지 한 개인의 먹고 사는 차원의  ......

 

 

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문학의 맥락과 문학교육 다운

 

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문학의 맥락과 문학교육

 

문학의 맥락과 문학교육

 

문학의 맥락과 문학교육

 

1. 들어가며

 

문학은 작품의 창작, 향유, 활용 등 인간의 활동으로 실현되어야 실질적인 의미를 갖는다. 작품을 창작함으로써 자기를 표현하고, 향유함으로써 즐거움을 얻고, 활용함으로써 생활이 윤택해진다. 그래서 문학은 무엇을 할 수 있는가라는 물음은 문학 활동으로 우리는 무엇을 할 수 있는가라는 물음으로 바뀌어야 한다. 문학활동은 항상 어떤 관계를 형성한다. 예컨대 작가의 창작과 독자의 향유가 발신과 수신, 혹은 생산과 재생산이라는 관계를 형성하듯이 문학활동은 다양한 관계를 갖는다.

 

2. 문학의 맥락과 문학교육의 문제

 

문학교육의 목표를 문학 능력의 향상을 통한 행복의 추구 혹은 삶의 질적 고양이라고 할 때, 생활의 차원에서 문학은 어떤 위상을 차지하며, 어떤 역할을 하며, 따라서 학습자는 무엇을 배워야 하는가? 여기서 생활은 일단 개인 중심의 일상적 삶으로 보고자 한다. 물론 인간의 삶을 사회적 삶과 개인 차원의 일상적 삶으로 준별하는 것은 어렵다. 생활이 경계선을 긋듯 그렇게 나뉘어지지 않는 법이다. 그러나 삶에는 사회가 중심이 되는 부분과 개인이 중심이 되는 부분이 있는 것은 사실이다. 예컨대 가족 관계나 교우 관계 등등은 혈연이나 우정에 기초한 것들이어서 대체로 법률이나 사회 규범에 의해 유지되거나 통제되지 않으며, 개개인의 사적이고 자율적인 관계로 이루어진다. 먹고 사는 문제, 가족 간의 갈등 문제, 남녀 간의 애정 문제 등등은 궁극적으로 개인이 책임져야 할 일들이다. 이러한 일들로 이루어진 개인의 일상을 여기서는 잠정적으로 생활이라 하기로 한다. 물론 일상 생활이라 해서 오로지 한 개인의 먹고 사는 차원의 삶만을 말하지는 않는다. 사회 역사에 관련된 문제라도 궁극적으로는 개인의 차원으로 수렴되어 내면화하거나 일상의 차원에서 재조명될 수 있는 것이다. 이러한 일상 생활에서 문학은 어떤 맥락을 갖고 있으며, 문학 능력의 향상을 위해 이 맥락에서 학습자는 무엇을 배울 것인가?

 

생활에서 문학이 어떤 맥락을 갖는가를 알기 위해서는 생활과 문학의 원초적 관계를 돌아볼 필요가 있다. 일반적으로 문학과 예술의 발생을 원시 생활의 현실에서 찾고 있다. 즉 수렵과 채취로 삶을 영위한 원시인들이 그들의 생활상의 욕구를 말, 춤, 그림, 노래 등으로 직접 표현하기 시작하면서 문학과 예술이 등장했다는 것이다. 이렇게 본다면 문학의 맥락은 생활상의 욕구에서 시작된다고 할 수 있다.

문학교육을 문학능력의 향상을 통한 인간다움을 성취하는 교육활동이라고 할 때, 생활차원에서 문학의 맥락은 어떤 역할을 하는 것일까. 문학이 생활과 결부되어 있음은 문학의 발생차원의 일이 아니라 문학자체가 일상생활 속에서 그 관계를 통해 어떤 역할을 한다는 말이다. 이것은 문학활동이 형성하는 경로를 통해서 인간의 삶이 질적으로 향상될 수 있다는 뜻이기도 하다. 즉 문학의 맥락이 인간다움의 성취에 어떤 기여를 할 수 있는가 하는 문제이다.

 

문학의 맥락은 원래 문학활동으로 형성되는 관계망이기 때문에 이에 대한 학습은 이해의 수준에서 끝나는 것이 아니라 실천의 단계에 까지 나아가야 한다. 문학활동이 표현이나 대화와 같은 실천적인 언어활동으로 이루어지기 때문에 그러하고 대화가 화자와 청자가 말을 주고 받음으로써 이루어지듯이 맥락 역시 학습자가 그 당사자로 나서야 비로소 작용하기 때문이다.

개인의 생활 차원에서만이 아니라 사회 역사적 차원의 삶에도 문학의 맥락은 성립한다. 이것은 생활 차원의 맥락의 연장선상에 있으며 그 역할 역시 그러하다. 그러나 개인의 생활 차원과는 달리 사회 역사적 차원의 문학 맥락은 사회성, 역사성, 집단성, 독자성 등의 특성을 갖는다. 문학은 개인의 자기 표현이기도 하고 집단의 그것이기도 하며 개인의 삶만이 아니라 특정한 시대의 삶과 관련되기도 하며 역사적으로는 유기체적인 질서의 궤적을 보이기도 하기 때문이다.

문학활동이 사회 역사적으로 다양한 관계를 형성하고 있음은 문학을 중심으로 한 다양한 의사소통이 이루어지고 있음을 뜻한다. 이러한 사회적 소통은 문학이 사회적 차원의 대화 양식임을 말해 준다. 개별작품들은 각 개인의 자기 표현 양식이지만 인간 사이의 소통 방식으로 문학을 볼 때 문학은 사람들이 공유하는 대화양식이 된다. 이 공유양식은 공시적일 수도 있고 통시적일 수도 있다.

 

문학은 본질적으로 법률이나 제도는 아니다. 교육한다는 점과 인재를 선발하는 과목에 들어 있다는 점에서는 제도의 성격을 지니나 본질적으로 창작하고 향유하는 일은 사회구성원의 자율적 활동으로서 문학은 그 사회를 인간다운 삶이 가능한 공동체로 만들고 인간을 고양시키는 문화를 창조하는 다양한 맥락을 형성한다.

문학교육은 일차적으로 학습자 개인의 성장을 목표로 한다. 따라서 문학교육의 단계나 위계는 바로 한 개인이 출생해서 성장하고 사회화되며 삶의 목표를 달성하는 과정과 밀접한 연관성을 지니게 된다. 문학교육을 문화적 맥락과 결부시킬 수 있는 일차적인 근거는 문화적 존재로서 개인의 삶과 문학이 연관된다는 데서 찾을 수 있을 것이다. 개인이 성장해가는 과정에서 문학이 어떤 작용을 통해 개인의 성장과 사회화에 기여하도록 할 것인가 하는 문제는 문학교육이 모색해야 할 중요한 방향 중의 하나이다.

 

학습자는 다른 사람들과는 구별되는 차별성을 지닌 한 개인임과 동시에 사회를 구성하는 다른 개인들과 공통적인 자질을 지닌 존재이기도 하다. 학습자가 개인의 차원을 넘어서 한 사회, 나아가 민족의 일원으로서 온전한 역할을 수행하기 위해서는 자신이 속한 집단의 정서와 가치관등을 습득하고 공동의 선을 위한 의지를 지녀야 한다. 문학교육은 공동체의 일원으로서 개인이 갖추어야 할 제반 자질을 전수하고 훈련시키는 과정이다. 문학사를 배우거나 하나의 문학작품을 창작해 보는 일 등은 바로 이러한 과정의 구체적인 활동이 된다.

문학교육의 목표를 원근법적인 시각에서 설정할 때 가장 멀리 놓이면서도 경우에 따라서는 가장 민감하게 와 닿는 문제가 바로 분단된 문학사이다. 우리의 삶이 정치적인 현실에서 자유로울 수 없는 것처럼 문학 교육에서도 민족 분단의 현실은 중요한 관여 요소가 된

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