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Intro ......

 

체제의 만정과 유지를 위하여 국가운영 도구로서의 사명을 다해야 한다. 사실은 네 가지 유형들이 반드시 상호 배타적인 것은 아니며, 명예 훼손이나 외설 문제, 언론의 자유 는 국가의 테두리 안에서만 보장되며, 사상적으로는 플라톤이나 마키아벨리 등의 정치이론에 바탕을 두고 있다. 매스 미디어의 정책에 대한 이론과 매스미디어 정책 목차 Ⅰ. 매스미디어의 이용자는 공산당의 핵심 당 원이며, 개인은 나약하고 비이성적이기 때 문에 국가나 정부가 그들을 잘못된 이념이나 사고방식으로부터 보호하는 역 할을 수행해야 한다는 것이다. 언론의 자유 2. 자유주의 이론 3.. 언론의 목적은 공산당의 정책을 널리 홍보함으로써 목표달성에 기여하고, 다른 유형 간의 유사점과 차이점들을 체계적으 로 적시해 줄 수 있으므로 대단히 유용하다. 언론은 자기 조정 작용에 의하여 스스로 통제되어야 한다고 믿기 때문이다. 매스 미디 어의 소유권은 개인 또는 공중(公衆)에게 있지만,, 이에 따라 광고나 폭력적이고 선정적인  ......

 

 

Index & Contents

매스 미디어의 정책에 대한 이론과 매스미디어 정책

 

매스 미디어의 정책에 대한 이론과 매스미디어 정책

 

매스 미디어의 정책에 대한 이론과 매스미디어 정책

목차

 

Ⅰ. 매스 미디어의 정책에 대한 네 가지 이론

 

1. 권위주의 이론

2. 자유주의 이론

3. 사회적 책임 이론

4. 공산주의 이론

 

Ⅱ. 매스 미디어의 정책

 

1. 언론의 자유

2. 지적 재산권과 저작권

3. 소유권의 제한

 

참고문헌

I. 매스 미디어의 정책에 대한 네 가지 이론

 

어떤 사회 현상을 몇 개의 유형으로 분류할 때는 항상 지나친 단순화의

오류에 빠지기 쉽다. 그럼에도 불구하고 유형 분류는 복잡한 사회 현상을

일목요연하게 파악할 수 있는 틀을 제공하고, 다양한 이론적 논의에 어느

정도의 질서를 부여해 주며, 다른 유형 간의 유사점과 차이점들을 체계적으

로 적시해 줄 수 있으므로 대단히 유용하다.

정치 체제와 매스 미디어의 정책에 관한 네 가지 이론도 마찬가지이다.

사실은 네 가지 유형들이 반드시 상호 배타적인 것은 아니며, 어느 한 가지

유형에 한 나라를 맞추어 넣기...

매스 미디어의 정책에 대한 이론과 매스미디어 정책

 

 

 

 

목차

 

Ⅰ. 매스 미디어의 정책에 대한 네 가지 이론

 

1. 권위주의 이론

2. 자유주의 이론

3. 사회적 책임 이론

4. 공산주의 이론

 

Ⅱ. 매스 미디어의 정책

 

1. 언론의 자유

2. 지적 재산권과 저작권

3. 소유권의 제한

 

* 참고문헌

I. 매스 미디어의 정책에 대한 네 가지 이론

 

어떤 사회 현상을 몇 개의 유형으로 분류할 때는 항상 지나친 단순화의

오류에 빠지기 쉽다. 그럼에도 불구하고 유형 분류는 복잡한 사회 현상을

일목요연하게 파악할 수 있는 틀을 제공하고, 다양한 이론적 논의에 어느

정도의 질서를 부여해 주며, 다른 유형 간의 유사점과 차이점들을 체계적으

로 적시해 줄 수 있으므로 대단히 유용하다.

정치 체제와 매스 미디어의 정책에 관한 네 가지 이론도 마찬가지이다.

사실은 네 가지 유형들이 반드시 상호 배타적인 것은 아니며, 어느 한 가지

유형에 한 나라를 맞추어 넣기도 어렵다. 현실에서 어떤 제도는 서로 다른

유형의 특징을 동시에 포함하고 있는 경우가 그렇지 않은 경우보다 많기 때

문이다.

 

(1) 권위주의 이론

 

권위주의 이론은 16-17세기 절대왕정 아래의 영국에서 형성된 전근대적

이론으로서, 사상적으로는 플라톤이나 마키아벨리 등의 정치이론에 바탕을

두고 있다. 이 이론에서의 언론의 목적은 국가의 정책을 지지하고 국가에

봉사하는 데 있으며, 정치 기구나 관리를 비판하는 것은 금지된다. 매스 미디

어의 소유권은 개인 또는 공중(公衆)에게 있지만, 정부가 절대적인 영향력을

행사한다. 매스 미디어는 국가의 허가를 받은 자에 한하여 소유할 수 있으며,

보도내용에 대해서는 정부 당국의 검열을 받아야 한다. 요컨대, 언론의 자유

는 국가의 테두리 안에서만 보장되며, 만약 이 한계를 벗어날 경우 국가는

공권력을 동원하여 언론을 통제할 수 있다.

 

(2)자유주의 이론

 

자유주의 이론은 17-18세기 근대 신문의 등장과 함께 영국, 미국 등에서

형성된 것으로서, 사상적으로는 밀턴, 로크, 밀 등의 이성주의 및 자연법 이론

에 근거를 두고 있다. 언론의 목적은 사회 환경의 변화를 사실대로 보도하고,

독자들에게 오락을 제공하며, 정부를 감시하는 것이라고 본다. 경제적 능력

만 있으면 누구나 언론을 소유할 수 있으며, 명예 훼손이나 외설 문제, 비상

시의 치안 문제 등 사회 기본 질서를 저해하지 않는 한 정부로부터 통제 받지

아니한다. 언론은 자기 조정 작용에 의하여 스스로 통제되어야 한다고 믿기

때문이다. 이 이론은 국가보다 오히려 개인을 우선시하며, 언론은 국민에 의

하여 선출된 공복들을 감시하는 사명을 다해야 한다고 본다.

 

(3) 사회적 책임 이론

 

사회적 책임 이론은 20세기 미국 언론자유위원회(허친스위원회)의 입장을

대변하는 것으로서, 국가 중심의 권위주의 이론과 지나치게 개인 중심적인

자유주의 이론을 보완하여, 사회 중심적인 중용적 관점을 주장하고 있다. 언

론의 목적은 사실 보도와 오락 제공, 그리고 여론 형성을 위한 토론의 장을

제공하는 데 있으며, 이를 위해서는 누구든지 하고 싶은 말을 할 수 있도록

언론의 문을 열어 두어야 한다는 것이다. 매스 미디어에 대한 통제는 정부의

몫이 아니라, 언론인 스스로의 직업윤리에 따라 이루어지도록 해야 한다. 그

리고 개인의 권리를 침해하거나 사회의 공적 이익을 침해하지 않는 범위 내

에서 언론의 자유를 보장하되, 언론은 스스로 자유에 따른 사회적 책임을

다해야 한다.

 

(4) 공산주의 이론

 

공산주의 이론은 러시아 혁명 후 소련에서 형성되었으며, 마르크스, 레닌,

스탈린 등의 사상에 토대를 두고 있다. 언론의 목적은 공산당의 정책을 널리

홍보함으로써 목표달성에 기여하고, 체제의 만정과 유지를 위하여 국가운영

도구로서의 사명을 다해야 한다. 매스미디어의 이용자는 공산당의 핵심 당

원이며, 그 소유권은 국가에 있다. 매스 미디어의 운영과 이를 통한 보도

내용은 공산당의 감시를 받아야 하며, 당의 목적이나 활동을 비판하는 것은

금지되어 있다. 공산주의 이론에 따르면, 개인은 나약하고 비이성적이기 때

문에 국가나 정부가 그들을 잘못된 이념이나 사고방식으로부터 보호하는 역

할을 수행해야 한다는 것이다.

 

II. 매스 미디어의 정책

 

(1) 언론의 자유

 

과거에서부터 정치권력과 정부는 연제나 검열 제도에 의한 매스 미디어의

통제를 추구하여 왔다. 대부분의 경우에 정부의 의도는 단순히 검열 제도를

통하여 자신들에 대한 비판을 막고자 한 것이었다. 일부 국가에서는 정부가

매스 미디어를 통제함으로써 국가의 발전을 위한 효과적인 도구로써 사용하

려고도 하였다. 현재에도 검열 제도를 통하여 많은 정부들이 자신들이 판단

하기에 해가 될 수도 있는 내용이 매스 미디어를 통하여 전달되는 것을 막으

려고 한다. 그러한 예로서, 많은 나라에서 정부에 반대하거나 정부를 전복시

킬 수 있는 내용을 금지하는 법률이 제정되어 있고 대부분의 나라에서 사실

이 아닌 것을 전파하여 다른 사람의 명예를 훼손할 수 있는 행위를 금지하고

있다. 또한 많은 나라에서 어린이에게 해가 될 수 있는 프로그램을 규제하고

있으며, 이에 따라 광고나 폭력적이고 선정적인 내용을 제한하고 있다.

도덕적인 잣대를 사용하여 미디어의 내용을 통제하고자 하는 생각은 언론

의 자유 개념보다 오래된 것이다. 과거에도 종교적, 정치적 권력은 책, 신문

등의 내용을 검열하여 왔다. 중세 시대의 유럽의 종교 지도자들은 만일 인쇄

미디어를 통제하지 않는다면 사람들은 모두 타락하여 종교적, 도덕적인 생활

로부터 멀어질 것이라고 믿었고 인쇄 미디어에 대한 엄격한 검열을 시행하였

다. 오늘날에도 많은 사람들은 매스 미디어가 사람들에게 세속적인 경향을

조장하여 종교적인 생활로부터 멀어지게 한다고 믿는다. 근대에 들어서 책과

신문 등의 인쇄 미디어가 왕정 제도의 불합리한 점을 반대하는 논리를 전파

시켜 여러 나라에서 왕정 제도를 붕괴시키거나 민주적

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