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Intro ......

보는 것의 인식 범주안에 포함되기도 하고 안되기도 한다는 것. 근대이전, 뷜렌도르프의 비너스처럼 그 당시엔 조각보에 지나지 않았을,,삼성의 재산이요, 제시된 것들이다. 예술이 아니라, 다 헤진 천조각과 색이 바랜 수묵화들은 감시 시스템과 함께, 우리가 미술로 등재시킨 유수한 유적은 우리의 문화속에 차용되어, 출판물등. Believing is Seeing. 이것은미술이아니다 앤 스태니체프스키(Mary Anne Staniszewski)의 95년 저서 『 이것은 미술이 아니다. 즉 원제인 `Believing is Seeing`은 인간의 시각이 선택될 수 있으며, 서양미술사가 전공인 내겐 더더군다나 가능하지도 못한 일이다. 저자는 미술을 근대시기의 `발명품`으로 규정한다. 그것이 제도(화랑, 그 관계가 항시 공평하게 비례하는 것은 아니라고 한다.. 따라서 이 책은 그 같은 고전적인 `경구`를 역전시키려는 시도라고 소개한. ,나는 위에서 인용한 『 이것은 미술이 아니다. 이와같은 역설을 숙지하고서 [조선후기 국보전]에 임하면 나는 또 혼란에 빠져든다 ......

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앤 스태니체프스키의 이것은 미술이 아니다

앤 스태니체프스키의 이것은 미술이 아니다라는 책을 읽고 진정한 예술품에 대해서 생각해 보았습니다. 이것은미술이아니다

앤 스태니체프스키(Mary Anne Staniszewski)의 95년 저서 『 이것은 미술이 아니다.(원제: Believing Is Seeing.) 』에서 역자 박모는 `본대로 믿는 행위 Seeing is Believing.`의 잠재된 뜻은 보는 것과 아는 것이 불가분의 관계이긴 하지만, 그 관계가 항시 공평하게 비례하는 것은 아니라고 한다. 따라서 이 책은 그 같은 고전적인 `경구`를 역전시키려는 시도라고 소개한다. 다시 말해서 `믿는대로 보게된다. Believing is Seeing.`라는 逆등식은 우리가 사물을 본다는 것은 오히려 우리가 무엇을 알거나 믿고 있는가 하는 것에 영향을 받는다는 것의 역설적 표현이라고 할 수 있다. 즉 원제인 `Believing is Seeing`은 인간의 시각이 선택될 수 있으며, 그 선택 여하에 따라, 보는 것의 인식 범주안에 포함되기도 하고 안되기도 한다는 것. 저자는 미술을 근대시기의 `발명품`으로 규정한다. 근대이전, 우리가 미술로 등재시킨 유수한 유적은 우리의 문화속에 차용되어, 미술로 변형된 것이라고 한다. 정리하면 저자의 입장은 미술이란 최근의 현상으로, 미술관과 박물관이라는 문맥속에서 그리고 대중 매체속에 복제품을 통해, 제시된 것들이다. 아무리 작가가 작품을 제작해도 소용없다. 그것이 제도(화랑, 미술관, 출판물등.)의 순환을 거쳐야만 `의미`와 `권력`으로 공인되는 것이다. 제도는 사물들에게 그 경계와 관행을 설정해 준다. 쉬운 예로 액자틀 속의 그림만을 작품으로 인정한다거나, 예술의 개념조차 부재했을 BC.25000년전엔 분명 돌인형에 불과했을 `뷜렌도르프의 비너스`가 미술사나 미술 제도속에서 전시관 좌대위에 진열됨으로서, 에술 작품의 서열에 편입되고, 책정조차 힘든 가격표를 달게되는 현상이 그 한 예이다. 이와같은 역설을 숙지하고서 [조선후기 국보전]에 임하면 나는 또 혼란에 빠져든다. 입장료를 지불하고 입장했어도 진열품들은 소위 대한민국의 國寶이기 때문에 유리관 속에 모셔져있고, 감시 카메라와 감시원이 도움으로, 유물과 관객과의 거리감은 일정 간격이 요구된다. 이 전시에서 소개된 총 1백 79건 2백 60여점중 대표작들에 대해 일일이 꼬리표같은 인상을 기록하는 일은 무의미한 일이며, 서양미술사가 전공인 내겐 더더군다나 가능하지도 못한 일이다. 나는 위에서 인용한 『 이것은 미술이 아니다. 』에서 받은 인상과 나의 진짜-가짜의 구도를 토대로 이 전시의 느낌을 정리해본다. 우선 전시 작품들이 공인된 `국보`이긴 하나 분명 관객이 느끼기엔 그것은 국가의 보물 혹은 국민의 보물로서 보단 기업체,삼성의 재산이요, 각 소장처의 재산으로 보일 것이다. 국정 교과서와 미술 관련도서에서 흔히 등장하는 그 유명한 정선의 <금강전도>나, 김홍도의 <맹호도>같은 국보가 사실 호암 소장이란 것도 아이러니 하지만, 뷜렌도르프의 비너스처럼 그 당시엔 조각보에 지나지 않았을, 다 헤진 천조각과 색이 바랜 수묵화들은 감시 시스템과 함께, 하나의 패키지 상품처럼 둔갑한 것 만같다. 예술이 아니라, 권력이 약정한 상품이란 생각이 드는 것이다. 물론 `볼 줄 모르는 눈`을 갖은 나의 몰상식일 지도 모른다.

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