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Intro ......

대상에 관한 모든 과학적 지식의 객관성을 확인해주기 위해 설정된 것이기 때문이다.. 물질/정신의 대당은 인식론적인 문제에서만(즉 철학에서만) 상호 배타적으로 절대적인 의미를 지닌다. 레닌의 이러한 작업은 모든 형태의 경험주의와 실증주의에 맞서는 철학적 입장을 채택한 것이. ,, 철학과 과학들 간에는 특수고리가 존재한다. 이 영역을 벗어나면 이러한 안티테제의 상호유관성은 분명해진다.1. 이 고리는 객관성이라는 유물론적 명제에 의해 나타난다. 레닌과철학 1. `철학적`인 `철학`은 없다? 2. 철학적 범주들은 과학적 개념들과 는 구별된다. 왜냐하면 과학적 개념은 그 대상에 대한 지식을 규정하는 효과를 가지기 때문이다. 레닌과 철학 3. 철학은 과학들과는 구별된다. 레닌은 유물론적 철학은 과학적 실천과 깊은 연관을 맺고 있다고 보았다. 반대로 철학적 범주의 의미는 특정지식을 규정하는 것이 아니라,닌과 철학의 관계에 대한 연구 철학과 과학의 관계에 대해서 조명하고 레닌과 철학의 관계에 대해서 정리하였습니다 ......

Index & Contents

레닌과 철학의 관계에 대한 연구

철학과 과학의 관계에 대해서 조명하고 레닌과 철학의 관계에 대해서 정리하였습니다. 레닌과철학

1. `철학적`인 `철학`은 없다?

2. 철학과 과학

3. 레닌과 철학

3. 레닌과 철학

3.1. 레닌의 철학적 명제들

명제1 - 철학은 과학이 아니다. 철학은 과학들과는 구별된다. 철학적 범주들은 과학적 개념들과 는 구별된다.

과학적 `개념`인 물질은 그 개념에 대한 정의-즉 내용이 과학적 지식의 심화와 더불어 변한다. 왜냐하면 과학적 개념은 그 대상에 대한 지식을 규정하는 효과를 가지기 때문이다. 반대로 철학적 범주의 의미는 특정지식을 규정하는 것이 아니라, 대상에 관한 모든 과학적 지식의 객관성을 확인해주기 위해 설정된 것이기 때문이다. 따라서 물질이라는 `범주`는 변할 수 없으며 절대적이다.

물질/정신의 대당은 인식론적인 문제에서만(즉 철학에서만) 상호 배타적으로 절대적인 의미를 지닌다. 이 영역을 벗어나면 이러한 안티테제의 상호유관성은 분명해진다.

레닌의 이러한 작업은 모든 형태의 경험주의와 실증주의에 맞서는 철학적 입장을 채택한 것이다.

명제2 - 만일 철학이 과학들과 다르다면, 철학과 과학들 간에는 특수고리가 존재한다. 이 고리는 객관성이라는 유물론적 명제에 의해 나타난다.

레닌의 다음 이동지점은 철학과 과학의 구별에 이어 그 관계에 대한 것이다. 레닌은 유물론적 철학은 과학적 실천과 깊은 연관을 맺고 있다고 보았다.

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