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Intro ......

 

신에게 전하는 메시지이며, 또 그것은 사회적으로 널리 알고 있는 의식적 지식이었을 것이다.강강술래란 대한민국의 남서부 지역에서 널리 행해지는 ‘강강술래’는 풍작과 풍요를 기원하는 풍속의 하나로, 그 본의와 기능은 바로 절실한 삶을 위한 기도로 부르고 노는 데 있었다. 돌아나올 때도 처음 말기 시작한 사람이 방향을 달리하면 안되고,기와밟기, 한 사람이 ‘강강술래’의 앞부분을 선창(先唱)하면 뒷소리를 하는 여러 사람이 이어받아 노래를 부른다. 6) 청어풀기 : 청어를 다 엮은 다음 마찬가지로 노래에 맞추어 청어를 푼다.1) 가장 중심이 되는 원무(圓舞)는 주로 오른쪽으로(시계 반대방향) 돈다.`문지기놀이에서 부르는 노래` 문지기 문지기 문 열어 주소 / 열쇠 없어 못 열겠네어 떤 대문에 들어갈까 ― / 동대문으로 들어가문지기 문지기 문 열어 주소 / 열쇠 없어 못 열겠네어 떤 대문에 들어갈까 ― / 남대문으로 들어가문지기 문지기 문 열어 주소 / 열쇠 없어 못 열겠네어 떤 대문에 들어갈까 ― / 서대문으로 들어가문지기  ......

 

 

Index & Contents

사회과학 올립니다 민속놀이 - 강강술래에 관해서

 

[사회과학] 민속놀이 - 강강술래에 관해서

 

민속놀이 - 강강술래에 관해서

 

1.강강술래란

 

대한민국의 남서부 지역에서 널리 행해지는 ‘강강술래’는 풍작과 풍요를 기원하는 풍속의 하나로, 주로 음력 8월 한가위에 연행된다. 밝은 보름달이 뜬 밤에 수십 명의 마을 처녀들이 모여서 손을 맞잡아 둥그렇게 원을 만들어 돌며, 한 사람이 ‘강강술래’의 앞부분을 선창(先唱)하면 뒷소리를 하는 여러 사람이 이어받아 노래를 부른다. 이러한 놀이는 밤새도록 춤을 추며 계속되며 원무를 도는 도중에 민속놀이를 곁들인다.이 민속놀이는 강강술래 노래를 부르다가 기와 밟기, 덕석몰이, 쥐잡기놀이, 청어 엮기 등 농촌이나 어촌 생활을 장난스럽게 묘사한 놀이를 하는 것이 특징이다. 강강술래 춤의 이름은 노래의 후렴구에서 따왔지만, 그 정확한 뜻은 알려져 있지 않다. 옛날에 한가위를 제외하고는 농촌의 젊은 여성들이 큰 소리로 노래를 부르거나 밤에 외출하는 것이 허용되지 않았는데 이 놀이를 통해 잠깐이나마 해방감을 느끼며 즐길 수 있었다고 한다. 이 풍속은 오늘날 대체로 도시의 중년 여성들에 의해 유지되고 있으며 초등학교의 음악 시간에 어린이들이 부분적으로 익히고 있다.현재 한국 전역에서 펼쳐지는 공연 예술로서 이 풍속은 한국의 대표적인 민속 예술이라 할 수 있다. 강강술래는 시골의 일상생활인 쌀농사 문화에서 유래하는 중요한 전래 풍습이다. 단순한 음률과 동작 때문에 배우기 쉽고, 여성들이 이웃 여성들과 함께 춤추는 가운데 협동심평등우정의 교류를 함께했다.

출처 : [네이버 지식백과] 강강술래

 

2.강강술래 지역정보

 

강강술래는 주로 한반도의 남서쪽 지역에서 널리 행해왔지만 연행되는 지역이 차차 줄어들어 오늘날에는 주로 전라남도의 해남군과 진도군에서 이루어지고 있다.

출처 : [네이버 지식백과] 강강술래

3.강강술래 놀이정보

 

걷기와 뛰기가 주를 이루지만, 중간 중간에 여흥놀이로 멍석말기와 풀기,문지기놀이,남생이놀이,기와밟기,고사리끊기 등이 있다.1) 가장 중심이 되는 원무(圓舞)는 주로 오른쪽으로(시계 반대방향) 돈다.2) 손잡기와 걷기: 오른손은 손등이 위로, 왼손은 손바닥이 위로 가게 옆 사람을 잡는다. 걷기에서의 발은 뒤꿈치부터 노래에 맞추어 딛는다.

 

`걷기에서 부르는 노래`달떠온다 달떠온다 / 강강술래 동해동창 달떠온다 / 강강술래저 - 달이 뉘달인가 / 강강술래 강호방네 달이라고 / 강강술래강호방은 어디가고 / 강강술래 저달뜬줄 모르는가 / 강강술래 강호방은 강씨 성을 가진 호방(戶房；치안을 담당하는 지방벼슬)임.3) 뛰기 : 걷기보다 빠르게 겅중겅중 노래에 맞추어 뛴다. 다리를 많이 벌리지 않고 무릎을 올리면서 흥겹게 뛴다.`뛰기에서 부르는 노래`

 

뛰어보세 뛰어보세 / 강강술래 윽신윽신 뛰어나 보세 / 강강술래얕은 마당 깊어지고 / 강강술래 깊은 마당 얕아나지게 / 강강술래3) 멍석 말기와 풀기 : 노래에 맞추어 아래 그림과 같은 방향으로 멍석을 말았다 푼다. 돌아나올 때도 처음 말기 시작한 사람이 방향을 달리하면 안되고, 계속 같은 방향으로 말았다가 앞사람을 따라 풀어져 나와야 한다.`멍석 말기와 풀기에서 부르는 노래`

 

몰자몰자 덕석몰자 // 비 온다 덕석몰자풀자풀자 덕석풀자 // 볕 난다 덕석풀자4) 문지기놀이 : 멍석말기와 풀기가 끝나면 자연스럽게 문을 만들어 나가는 문지기놀이가 이어진다. 맨 앞사람과 다음 사람이 문을 만들면, 이어져 나오는 사람이 차례로 문을 만들어 나간다.`문지기놀이에서 부르는 노래`

 

문지기 문지기 문 열어 주소 / 열쇠 없어 못 열겠네어 떤 대문에 들어갈까 ― / 동대문으로 들어가문지기 문지기 문 열어 주소 / 열쇠 없어 못 열겠네어 떤 대문에 들어갈까 ― / 남대문으로 들어가문지기 문지기 문 열어 주소 / 열쇠 없어 못 열겠네어 떤 대문에 들어갈까 ― / 서대문으로 들어가문지기 문지기 문 열어 주소 / 덜커덩떵 열렸네5) 청어엮기 : 노래에 맞추어 청어를 엮는다. 청어 엮는 방법은 아래와 같은데, 보통 여섯 명 내지 일곱 명이 한 모둠이 되어 청어를 엮는다.

 

6) 청어풀기 : 청어를 다 엮은 다음 마찬가지로 노래에 맞추어 청어를 푼다.

 

`청어엮기와 청어풀기 노래`청청 청어 엮자 위도 군산 청어 엮자청청 청어 풀자 위도 군산 청어 풀자

 

출처 : [네이버 지식백과] 강강술래

 

4.강강술래 의의

 

가무로서의 강강술래는 신에게 바치는 공물이고, 신에게 전하는 메시지이며, 신을 즐겁게 하는 오신(娛神)행사이다. 신을 즐겁게 하는 것은 폐백(幣帛)이나 희생(犧牲)도 있지만 놀이도 그 일종이다. 강강술래가 농경의례의 하나요, 특히 도작문화와 밀접한 관계가 있는 추석이라는 본격적인 추수를 앞둔 풍년감사제의 기간에 행해진다는 것은 결국 세속적인 기능 이전에 이미 그것은 종교적 기능을 하고 있음을 알려준다. 인간은 신에게 미래를 기대하기도 하고 과거를 감사하기도 한다. 모든 것을 신의 뜻으로 믿던 사고양식은 고대로 올라가면 갈수록 더 강하다. 시원으로 소급해 올라가면 바로 그런 이유로 해서 세시풍속이 생겼고, 또 그것은 사회적으로 널리 알고 있는 의식적 지식이었을 것이다. 그러나 오랜 세월이 지나고, 그 본래의 의미가 잊혀진 가운데 잔존문화로 전승되던 사이 기능을 상실하고 형태만 남았다. 또 성스러운 의미가 잊혀지고 세속적인 즐거움을 주는 것으로 인식되고 만다. 결국 강강술래도 지금에 와서 여성의 민속놀이요 민요요 예능 정도로 생각된다. 비록 지금 어느 한 곳에도 자연적인 연행 현장을 찾아볼 수 없는 잔존문화가 되고 말았지만, 그 본의와 기능은 바로 절실한 삶을 위한 기도로 부르고 노는 데 있었다.

 

출처 : [네이버 지식백과] 강강술래

 

 

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