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Intro ......

 

그리고 근대성 시간과 근대성의 관계에 대해 고찰해보는 자료입니다. 』 순환시간이란 위에서 언급했듯이 오늘이 반복되는 시간관이다. . ‘이마무라 히토시’는 그의 책 ‘근대성의 구조’에서 고대와 근대의 시간관을 구별하여 그 차이점에 대해 서술해 놓았다. 즉, 즉 직선적 시간(과거에도 미래에도 무한히 열린 시간의식)이 생겨나올 때 비로소 시간의식의 근대가 도래한다. 이런 상황에서 사람들은 과거를 반추하는 사고까지는 가능해도 미래를 설계하는 사고를 하기는 힘들었다. 이는 유럽에서도 아시아에서도 완전히 동일하다. 자연의 순환을 기초로 해서 만들어진 시간의식은 간단히 <순환시간>이라 불리고 있다.시간, 즉 자연의 운동에 의거한 시간의식이 무너지고 새로운 시간의식, 미래 하고 말하지만 사실상 인간이 미래라는 시간관념을 능숙하게 쓰게 된 지는 얼마 되지 않았다. 24시간이라는 원 안에서 오늘의 밤인 24시는 오늘의 새벽이 었던 0시로 이어져 뫼비우스띠처럼 붙어버린다. 『 근대 이전에는 농업 중심의  ......

 

 

Index & Contents

시간, 그리고 근대성

 

시간과 근대성의 관계에 대해 고찰해보는 자료입니다. 근대성의구조

 

오늘날 우리들은 내일을 바라보며 살아간다. ‘장미빛 미래’라든지, ‘미래의 청사진’이라는 꿈결같은 단어들을 접하면서. 우리는 밝은 내일을 꿈꾸며 살아가는 근대인인 것이다. 하지만 우리가 쉽게 간과하고 있는 점이 있다. 오늘보다는 내일이 더 아름다울 것이라는 기대감, 오늘보다 더 나은 내일이라는 것은 과연 정말일까?

 

쉽게 미래, 미래 하고 말하지만 사실상 인간이 미래라는 시간관념을 능숙하게 쓰게 된 지는 얼마 되지 않았다. 즉, 미래를 염두에 두고 인간이 움직이기 시작한 것은 극히 최근의 일인 것이다. 근대의 시간관을 열어준 시계의 탄생으로 인해 인간은 과거에서부터 현재, 미래로 이어지는 시간을 선물받게 되었다.

‘이마무라 히토시’는 그의 책 ‘근대성의 구조’에서 고대와 근대의 시간관을 구별하여 그 차이점에 대해 서술해 놓았다.

 

『 근대 이전에는 농업 중심의 생활 형태가 영위되고 있었기 때문에 기본적으로는 태양의 운행과 계절의 순환을 기반으로 하는 공통된 시간상이 있었다. 이는 유럽에서도 아시아에서도 완전히 동일하다. 자연의 순환을 기초로 해서 만들어진 시간의식은 간단히 <순환시간>이라 불리고 있다. 유럽에서도 아시아에서도 순환 시간, 즉 닫힌 원환의 반복이라는 이미지가 근대의 직전까지 있었다. 순환의 표현 방식은 결국 닫힌 우주와 같은 것이 무한히 반복된다는 형태의 것이었다. 예컨대 중국의 역이나 아리스토텔레스의 원현도 그러한 것이었다. 이 순환시간, 즉 자연의 운동에 의거한 시간의식이 무너지고 새로운 시간의식, 즉 직선적 시간(과거에도 미래에도 무한히 열린 시간의식)이 생겨나올 때 비로소 시간의식의 근대가 도래한다. 』

 

순환시간이란 위에서 언급했듯이 오늘이 반복되는 시간관이다. 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 어김없는 오늘의 반복을 가리킨다. 24시간이라는 원 안에서 오늘의 밤인 24시는 오늘의 새벽이

었던 0시로 이어져 뫼비우스띠처럼 붙어버린다. 이런 상황에서 사람들은 과거를 반추하는 사고까지는 가능해도 미래를 설계하는 사고를 하기는 힘들었다. 오늘이라는 것은 과거를 닫는 하나의 문이었기 때문이다.

 

 

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