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和歌로 발휘한 기지를 산문으로도 발휘해 보고 싶었을 것이라 본다. 고전문법으로 쓰여 진 부분이 많아서인지, 벽촌인 四(しこく) 남단의 土佐守(とさのかみ)로 임명되어 5년간의 임기를 마치고, 귀경하게 된 것에 대한 기대, 그것을 비평의 방법으로까지 높였다는 점에 뛰어난 문학적 달성을 이룬 작품이라고 말할 수 있다. 여성의 입장으로 土佐에서 京都에 도착할 때까지 있었던 일을 자세히 기록하고 있다. 이러한 일본 작품뿐만 아니라, 즉, 느낀점, 다행이 일본 사이트에서 현대어로 번역된 곳이 있어서 보다 쉽게 이해할 수 있었다. 본문에서도 알 수 있듯이, 12월 21일 도사의 공관을 출발할 때의 송별회의 모습, 느낀점, 독후감, 필자뿐만 아니라 많은 학생들이 고전은 작품의 의의 등 큰 것만을 보는 경향이 있으나, 읽고 이해하는데 어려움이 있었지만, 한문체의 기록에 대해 여자의 일기를 시도해 본다는 뜻으로 보고 있다. 이러한 연유에서 인지, 다행이 일본 사이트에서 현대어로 번역된 곳이 있어서 보다 쉽게 이해할  ......

 

 

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土佐日記(도사일기) 줄거리 분석 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의소감 Report

 

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『土佐日記』를 읽고

 

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이번에 고전 문학사를 수강 하면서 레포트로 고전문학을 읽고 감상문을 써내게 되었다. 200년 된 문학에 어느 작품이 있을까 하고 고민하던 도중, 고전 산문시간에 배웠었던 紀貫之(きのつらゆき)의 『土佐日記』가 생각났다. 일기 문학 형식으로 읽는데도 부담이 되지 않을 것 같아서, 『土佐日記』로 정했다. 고전문법으로 쓰여 진 부분이 많아서인지, 읽고 이해하는데 어려움이 있었지만, 다행이 일본 사이트에서 현대어로 번역된 곳이 있어서 보다 쉽게 이해할 수 있었다.

 

『土佐日記』는 名에 의한 최초의 일기 문학으로, 작자는 紀貫之(きのつらゆき)이다. 承平(じょうへい) 5년(935)경 성립으로, 벽촌인 四(しこく) 남단의 土佐守(とさのかみ)로 임명되어 5년간의 임기를 마치고, 承平(じょうへい) 4년(934) 12월 6...『土佐日記』를 읽고

 

 

 

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이번에 고전 문학사를 수강 하면서 레포트로 고전문학을 읽고 감상문을 써내게 되었다. 200년 된 문학에 어느 작품이 있을까 하고 고민하던 도중, 고전 산문시간에 배웠었던 紀貫之(きのつらゆき)의 『土佐日記』가 생각났다. 일기 문학 형식으로 읽는데도 부담이 되지 않을 것 같아서, 『土佐日記』로 정했다. 고전문법으로 쓰여 진 부분이 많아서인지, 읽고 이해하는데 어려움이 있었지만, 다행이 일본 사이트에서 현대어로 번역된 곳이 있어서 보다 쉽게 이해할 수 있었다.

 

『土佐日記』는 ?名에 의한 최초의 일기 문학으로, 작자는 紀貫之(きのつらゆき)이다. 承平(じょうへい) 5년(935)경 성립으로, 벽촌인 四?(しこく) 남단의 土佐守(とさのかみ)로 임명되어 5년간의 임기를 마치고, 承平(じょうへい) 4년(934) 12월 60대의 늙은 몸으로 土佐(とさ)를 출발하여 다음 해 2월에 수도인 京都로 귀경하기까지의 약 55일간의 여행 일기이다. 여성의 입장으로 土佐에서 京都에 도착할 때까지 있었던 일을 자세히 기록하고 있다.

 

일기의 내용은 土佐守(とさのかみ)라는 공적인 입장에서 벗어나 아주 사적인 입장에서 자신의 심정을 토로한 것으로, 12월 21일 도사의 공관을 출발할 때의 송별회의 모습, 배안에서의 사람들의 희비에 따른 언동, 불편한 여행의 괴로움, 풍랑과 파도에 대한 불안, 해적에 대한 불안과 공포, 귀경하게 된 것에 대한 기대, 죽은 딸에 대한 그리움, 京都에 당도하여 오랜만에 보는 달라진 도시의 모습 등 날짜별 일기형식으로 쓰여 있다.

 

또 한편으로는 예리한 풍자와 골계 등을 섞으면서 결코 가볍게 감정에 빠지지 않고, 기지에 넘친 이지적인 방법으로 기술하고 있다. ?名산문이라는 새로운 문체를 확립하고, 그것을 비평의 방법으로까지 높였다는 점에 뛰어난 문학적 달성을 이룬 작품이라고 말할 수 있다.

 

그런데 그는 자신을 여성이라고 가장하고 이 일기를 썼다. 그 이유는 전체적으로 일기에 和歌가 많이 들어가므로 앞뒤 문장도 ?名文으로 하는 것이 좋고, 여행 중의 상황을 서술하는데 한문으로는 사람들의 대화를 그대로 실감 나게 묘사하는 것이 불가능하며, 그때그때의 감정을 충분히 표현하기에는 한문 실력이 부족했을 것이다. 또한 일본인으로서 당나라의 글을 모방하여 사용하는 것에 대한 반감이 있었고, 和歌로 발휘한 기지를 산문으로도 발휘해 보고 싶었을 것이라 본다.

 

그리고, 이작품의 주된 문자인 ?名라는 문자는 주로 남성에 의해 형성이 되었으나, 여성의 문자로 인식 되었었다. ?名는 한자를 배울 필요가 없는 여성들의 세계에서 사적으로 사용되었고, 여성의 전유물 이라는 인식으로 유교적인 율령 체제하의 남성들의 세계에서는 ?名와 한자는 명확히 구분되었다. 이렇게 ?名를 사용함으로써『土佐日記』는 정규문화 밖의 하위문화로 일탈하고 이에 의해 개척된 새로운 문학의 출발점이라는데 의의를 둘 수 있겠다.

 

본문에서도 알 수 있듯이, 「男もすなる日記といぶものを、女もしてみむとてするなり」라는 문장은 남자의 일기, 즉, 한문체의 기록에 대해 여자의 일기를 시도해 본다는 뜻으로 보고 있다. 작자 紀貫之(きのつらゆき)는 남자임에도 불구하고, 임기를 마치고 귀경하는 일상속의 한 여자로 가장한 것이다. 이렇게, 여자로 가장 함으로써 ?名문자로 개인적인 마음을 얘기할 수 있었던 것은 아닐까? 여성의 마음으로 허구적인 방법에 의해 일기 문학이 탄생한 것이다.

 

紀貫之(きのつらゆき)의『土佐日記』는 최초의 ?名文으로 쓰여진 일기문학이라는 문학사적 의의가 큰 작품이다. 그러한 작품을 쓴 紀貫之(きのつらゆき)는 당시 60대로 나이가 많았으며, 歌人으로 명망있는 사람이었는데 개인적으로 참 가깝게 느껴졌다. 특히 처음부터 끝까지 죽은 외동딸을 하염없이 그리워하는 모습은 1000년이 지난 지금도 그 아픔을 생생하게 느낄 수 있었다. 딸의 나이와 죽은 연유는 나와 있지 않으나 土佐(とさ)에서 근무하면서 잃어버린 딸을 생각한다면 죄책감과 외로움이 컸을 것이라 추측된다. 또한 당시의 시대적 상황으로 미루어 보면 한문이 아닌 ?名를 이용하여 글을 쓴 紀貫之(きのつらゆき)의 대범함과 열린 마음가짐도 헤아릴 수 있었다. 그리고 워낙 유명한 歌人이라 그 사람의 업적이나 문학작품의 이름만을 기억하기 쉬운데 이렇게 직접 그의 작품 중의 하나인『土佐日記』를 읽어 보니 紀貫之(きのつらゆき)가 왜 유명한지 자연스레 알 수 있었다.

 

이 일기의 가장 중심이 되는 내용 또한 土佐(とさ)재임 중에 급사한 딸에 대한 그리움이다. 紀貫之(きのつらゆき)가 여자로 가장하여 ?名문자로 이 작품을 쓰게 된 가장 근본적인 배경은 아마도 이 죽은 딸에 대한 어버이로서의 처절한 심정을 표출하기 위해서였을 것이다. 이러한 면에서 『土佐日記』는 紀貫之(きのつらゆき)의 인간적인 면모를 엿볼 수 있는 작품이라고 생각한다. 이러한 연유에서 인지, 작자가 옛날 시대의 사람이 아닌, 지금시대의 부모님들과 다를바 없이 느껴져서 딱딱한 작가가 아닌 이웃집 아저씨로 느껴진다. 끝으로 이 작품을 읽으며 느낀 것은, 필자뿐만 아니라 많은 학생들이 고전은 작품의 의의 등 큰 것만을 보는 경향이 있으나, 그러한 딱딱한 공부하는 형식에서 벗어나 직접 작품을 읽어보고 느끼는 것으로서 고전 문학에 더욱더 가까이 다가가는 방법도 좋다는 생각이 들었다. 이러한 일본 작품뿐만 아니라, 고등학교에서 수능만을 위해 딱딱하게 공부했던 우리나라의 여러 고전 작품 또한 직접 읽어본 다면, 지금의 여느 소설 못지않은 읽는 맛이 있을것 같다.

 

 

 

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