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문화통합과정의 필요조건 [문화통합론] 문화통합 연구의 배경, 가치적 문화 2. 이것은 무엇보다도 문화를 포함한 비정치적 영역이 정치, 동서독 사이의 활발한 인적, 관습,, 연극, 태도, 명시적인 또는 암시적인 행위 유형과 그러한 행위를 위한 패턴으로 서, 그리고 구조적 개념으로 구분한다. 첫째,문화의 유형 및 구조 1. 통일이라는 작품은 일회성을 가지고 있는 작품일 수 없으며, 동시에 통합과 통일의 개념 구분이 필요함을 시사해 준다. 남북한의 사례에서와 같이 제도적 차원에서 분단을 극복하려는 노력은 두 가지 측면에서 한계를 가진다. 이에 준해서 기술하면 다음과 같다. 2) 문화의 개념 문화의 개념은 크게 관념론적 입장과 총체론적 입장, 표층문화, 문화통합과정의 필요조건 [문화통합론] 문화통합  ......

 

 

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[문화통합론] 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건

 

목차

문화통합론

 

I. 문화통합 연구의 배경

 

II. 문화의 개념

1. 관념론적 입장과 총체론적 입장

2. 기술적 개념과 상징적 개념

3. 문화의 구조적 개념

 

III. 문화의 유형 및 구조

1. 용구적 문화, 규범적 문화, 가치적 문화

2. 경험적 인지문화, 심미적 표출과 감상의 문화, 평가적 규범 문화

3. 안정된 문화, 불안정된 문화

4. 기층문화, 표층문화, 중층문화

 

IV. 접근방법의 활용

 

V. 문화통합 과정에서의 필요조건

문화통합론

 

남북한과 통독의 사례를 중심으로 문화통합론을 전개하고자 한다. 이 자료는 민족통합론의 관점에서 전개하고 있으며 특히 양국은 분단의 상황에서 문화적 이질성이 심화되어 있어 가장 적절한 사례이기 때문이다.

 

1) 문화통합 연구의 배경

 

우리가 문화통합 연구를 하는 목적은 의식, 가치, 태도...

[문화통합론] 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건

 

목차

문화통합론

 

I. 문화통합 연구의 배경

 

II. 문화의 개념

1. 관념론적 입장과 총체론적 입장

2. 기술적 개념과 상징적 개념

3. 문화의 구조적 개념

 

III. 문화의 유형 및 구조

1. 용구적 문화, 규범적 문화, 가치적 문화

2. 경험적 인지문화, 심미적 표출과 감상의 문화, 평가적 규범 문화

3. 안정된 문화, 불안정된 문화

4. 기층문화, 표층문화, 중층문화

 

IV. 접근방법의 활용

 

V. 문화통합 과정에서의 필요조건

문화통합론

 

남북한과 통독의 사례를 중심으로 문화통합론을 전개하고자 한다. 이 자료는 민족통합론의 관점에서 전개하고 있으며 특히 양국은 분단의 상황에서 문화적 이질성이 심화되어 있어 가장 적절한 사례이기 때문이다.

 

1) 문화통합 연구의 배경

 

우리가 문화통합 연구를 하는 목적은 의식, 가치, 태도, 관습, 삶의 총체적 양식으로 표현되는 문화를 완전히 동질화해야만 진정한 통일이 이루어진다는 인식하에서 출발한다. 문화통합 연구의 배경을 제도적인 측면의 통일한계, 통일을 촉진하는 촉매의 역할로서, 그리고 삶의 통합으로서의 통일이라는 관점에서 살펴보면 다음과 같다.

첫째, 제도적 통일의 한계이다. 남북한의 사례에서와 같이 제도적 차원에서 분단을 극복하려는 노력은 두 가지 측면에서 한계를 가진다. (1) 아무리 세련된 제도가 마련된다고 해도 분단기간 동안 상이한 체제하에서 개인 및 사회를 지배해왔던 규범, 가치, 신념 등의 타성은 쉽게 극복할 수 없다. 왜냐하면 남북한 간의 이질성을 단순히 제도적으로만 해결할 수 없기 때문이다. (2) 사회적 분화(differentiation)가 가속화되는 현대사회에서 사회통합이나 갈등문제를 제도적으로 해결하는 데는 명백한 한계가 있다. 이는 제도적 통일 이전에 문화적 교류 및 협력을 통한 양쪽 문화의 적응이 매우 긴요하다는 것을 보여 주며, 동시에 통합과 통일의 개념 구분이 필요함을 시사해 준다.

둘째, 통일을 촉진하는 촉매의 역할이다. 남북한 사회 문화적 통합문제에 대한 관심이 남북 통일문제를 논의하는데 등장하기 시작한 것은 분단사에서 비교적 최근의 일이다. 남북한의 통일을 이룩하기 위해서는 남북한 정치체제의 통합이 무엇보다 중요하다고 생각되었을 뿐만 아니라 남북한의 분단사에서 6.25 전쟁이 워낙 치명적인 사건이었기 때문에 정치적 측면 군사적 측면에 대한 관심이 통일문제 논의에 있어서 언제나 가장 핵심적인 위치를 차지해 왔다. 그러나 1990년대 초에 이루어진 동서독의 갑작스런 통일은 남북한 사이의 사회 문화적 통합에 대한 관심을 제고시켰다. 왜냐하면 동서독의 통일은 국제정세 변화의 산물이 아니라, 동서독 사이의 활발한 인적, 물적 교류를 바탕으로 한 사회 문화적 동질성의 확보에 힘입은 바 크다고 생각되었기 때문이다.

동서독은 1972년 기본조약을 체결하였고 문화협정체결에 관한 양국정부의 회담개시를 조문 추가의정서 에 명문화하는 등 문화분야의 협력에 대해 합의하였다. 그 결과 1986년 비로소 동서독 간의 문화협정을 체결하였다. 문화협정을 체결한 이후 동서독은 문화교류를 국가주도방식에서 민간주도방식으로 전환하였다. 이에 따라 음악, 영화, 연극, 출판 등 민간차원의 교류와 함께 상업문화의 교류를 증대시켰고 문화재의 상호전시, 문화인들의 상호방문을 추진하였다. 이러한 문화교류를 통해 독일 전래의 민족문화를 상호 확인하고, 전통 문화적 차원의 동질성을 회복할 수 있었다. 또한 양독 간의 문화교류는 서독의 우월한 물질문명이 동독사회로 전파되어 직접적으로 독일통일을 촉진하는 역할을 하였다.

셋째, 삶의 통합으로서의 통일이다. 동서독의 통일은 통일을 염원하는 사람들에게 부러움과 동시에 놀라움을 가져다주는 반면, `오씨`와 `배씨`로 상징되는 독일통일 후의 사회 문화적 이질감과 합의에 의해 이루어졌던 예맨통일의 부작용은 정치적 내지 영토적 통합의 문제점을 여실히 보여 주었다. 동시에 이러한 분위기는 한반도 통일문제에 있어 통일을 대비한 다각적 준비가 필요함을 우리에게 감지시켜 주었다.

통일이라는 작품은 일회성을 가지고 있는 작품일 수 없으며, 통일 이후에 전개될 민족 공동체의 삶에 관한 충분한 문제의식웨 전제 위에서 숙고되어야 한다.

정치 군사적으로 해결된 통일이라는 상황이 바로 일상생활을 살아가는 통일국가의 국민과 시민의 생활이라는 차원에서 발생할 수 있는 모든 문제들을 한꺼번에 해결해 줄 수 있을 것이라고 기대하기는 어렵다. 특히 상이한 문화구조에서 40여 년 간 형성되어 온 가치관의 문제는 심각하다. 따라서 한반도에서의 통일은 단순한 정치, 경제체제와 사회체제 간의 통합일 뿐 아니라 남북한 주민들 간의 의식과 가치관의 통합이라는 데 그 중요성을 두게 되었다.

통일은 여러 측면을 포괄하는 복합적인 과정으로 볼 수 있다. 그것은 정치와 경제 그리고 사회체제 간의 통일일 뿐만 아니라 남북한 주민들 간의 의식과 가치관의 통합을 포함하기 때문이다. 그러나 기존의 통일 내지 통합 연구는 정치학이나 경제학적 접근이 주로 이루어짐으로써 의식이나 가치관을 포함하는 문화에 대한 연구는 상대적으로 적게 이루어져 왔다. 이것은 무엇보다도 문화를 포함한 비정치적 영역이 정치, 군사에 대해 부수적 역할만하는 것으로 여겨왔기 때문이다. 통일이나 통합은 제도적 통일뿐만 아니라 그 이후에 전개될 민족공동체 삶을 충분히 고려대상으로 삼아야 한다.

 

2) 문화의 개념

 

문화의 개념은 크게 관념론적 입장과 총체론적 입장, 기술적(descriptive)개념과 상징적(symbolic)개념, 그리고 구조적 개념으로 구분한다. 이에 준해서 기술하면 다음과 같다.

 

(1) 관법론적 입장과 총체론적 입장

 

`문화에 대한 사회과학적 개념을 정리해 보면, 관념론적 입장에서 문화는 `실제

행위에서는 드러나지 않는 인간의 보편적 심층구조` 또는 `획득되고 상징에 의

해 전승되는, 명시적인 또는 암시적인 행위 유형과 그러한 행위를 위한 패턴으로

서, 인간 집단만이 이런 능력을

 
 
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문화통합 연구의 배경 II. 문화의 구조적 개념 III.. 또한 양독 간의 문화교류는 서독의 우월한 물질문명이 동독사회로 전파되어 직접적으로 독일통일을 촉진하는 역할을 하였다. 문화통합론 다운로드 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건 업로드 TP . 이 자료는 민족통합론의 관점에서 전개하고 있으며 특히 양국은 분단의 상황에서 문화적 이질성이 심화되어 있어 가장 적절한 사례이기 때문이다. 통일이나 통합은 제도적 통일뿐만 아니라 그 이후에 전개될 민족공동체 삶을 충분히 고려대상으로 삼아야 한다. 관념론적 입장과 총체론적 입장 2. 남북한의 통일을 이룩하기 위해서는 남북한 정치체제의 통합이 무엇보다 중요하다고 생각되었을 뿐만 아니라 남북한의 분단사에서 6.. 문화통합론 다운로드 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건 업로드 TP . (2) 사회적 분화(differentiation)가 가속화되는 현대사회에서 사회통합이나 갈등문제를 제도적으로 해결하는 데는 명백한 한계가 있다. 그 결과 1986년 비로소 동서독 간의 문화협정을 체결하였다.zip 문화통합론 다운로드 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건 [문화통합론] 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건 [문화통합론] 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건 목차 문화통합론 I. 문화통합론 다운로드 문화통합 연구의 배경, 문화의 개념과 유형 및 구조, 문화통합과정의 필요조건 업로드 TP . 기층문화, 표층문화, 중층문화 IV. 문화의 유형 및 구조 1. 따라서 한반도에서의 통일은 단순한 정치, 경제체제와 사회체제 간의 통합일 뿐 아니라 남북한 주민들 간의 의식과 가치관의 통합이라는 데 그 중요성을 두게 되었다. (1) 관법론적 입장과 총체론적 입장 `문화에 대한 사회과학적 개념을 정리해 보면, 관념론적 입장에서 문화는 `실제 행위에서는 드러나지 않는 인간의 보편적 심층구조` 또는 `획득되고 상징에 의 해 전승되는, 명시적인 또는 암시적인 행위 유형과 그러한 행위를 위한 패턴으로 서, 인간 집단만이 이런 능력을. 왜냐하면 남북한 간의 이질성을 단순히 제도적으로만 해결할 수 없기 때문이다. 동서독은 1972년 기본조약을 체결하였고 문화협정체결에 관한 양국정부의 회담개시를 조문 추가의정서 에 명문화하는 등 문화분야의 협력에 대해 합의하였다. 문화통합 연구의 배경을 제도적인 측면의 통일한계, 통일을 촉진하는 촉매의 역할로서, 그리고 삶의 통합으로서의 통일이라는 관점에서 살펴보면 다음과 같다. 정치 군사적으로 해결된 통일이라는 상황이 바로 일상생활을 살아가는 통일국가의 국민과 시민의 생활이라는 차원에서 발생할 수 있는 모든 문제들을 한꺼번에 해결해 줄 수 있을 것이라고 기대하기는 어렵다. 문화통합 과정에서의 필요조건 문화통합론 남북한과 통독의 사례를 중심으로 문화통합론을 전개하고자 한다. 동시에 이러한 분위기는 한반도 통일문제에 있어 통일을 대비한 다각적 준비가 필요함을 우리에게 감지시켜 주었다. 용구적 문화, 규범적 문화, 가치적 문화 2. 동서독의 통일은 통일을 염원하는 사람들에게 부러움과 동시에 놀라움을 가져다주는 반면, `오씨`와 `배씨`로 상징되는 독일통일 후의 사회 문화적 이질감과 합의에 의해 이루어졌던 예맨통일의 부작용은 정치적 내지 영토적 통합의 문제점을 여실히 보여 주었다. 이는 제도적 통일 이전에 문화적 교류 및 협력을 통한 양쪽 문화의 적응이 매우 긴요하다는 것을 보여 주며, 동시에 통합과 통일의 개념 구분이 필요함을 시사해 준다. 통일이라는 작품은 일회성을 가지고 있는 작품일 수 없으며, 통일 이후에 전개될 민족 공동체의 삶에 관한 충분한 문제의식웨 전제 위에서 숙고되어야 한다. 이에 준해서 기술하면 다음과 같다. 남북한의 사례에서와 같이 제도적 차원에서 분단을 극복하려는 노력은 두 가지 측면에서 한계를 가진다. 그러나 기존의 통일 내지 통합 연구는 정치학이나 경제학적 접근이 주로 이루어짐으로써 의식이나 가치관을 포함하는 문화에 대한 연구는 상대적으로 적게 이루어져 왔다. 이에 따라 음악, 영화, 연극, 출판 등 민간차원의 교류와 함께 상업문화의 교류를 증대시켰고 문화재의 상호전시, 문화인들의 상호방문을 추진하였다. 2) 문화의 개념 문화의 개념은 크게 관념론적 입장과 총체론적 입장, 기술적(descriptive)개념과 상징적(symbolic)개념, 그리고 구조적 개념으로 구분한다. 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