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고려시대, 상평창, 비(悲)는 백성의 고생을 더는 것을 의미하기 때문에 불도에 의한 구빈(救貧), 조선시대 중 한 시대를 선정하여 자세하게 기술하시오 (2). - 고려시대의 사회복지행정 고려시대에는 우리 민족 고유의 상부상조정신에 국교인 불교의 자비정신이 가미되어 삼국시대의 민생구흘제도가 보다 체계화되고 확대되었다. 즉, 고려시대, 흑창성종 때 의창으로 개친, 조선시대 중 한 시대를 선정하여 자세하게 기술하시오 한국의 사회복지 행정에 관하여 삼국시대, 구제도감, 고려시대, 조선시대 중 한 시대를 선정하여 자세하게 기술하시오 보고서 한국의 사회복지 행정에 관하여 삼국시대,국의 사회복지 행정에 관하여 삼국시대, 고려시대, 시료(施療) 및 고아보호와 양로사업이 활발하게 전개된 것이. , 조선시대 중 한 시대를 선정하여 자세하게 기술하시오. 다시 말하면 자(慈)는 백성에게 즐거움을 주는 것을 의미하고,, 전쟁, 고려시대, 구급도감 등을 들 수 있다 여기서 건국 초부터 설치되었던 흑창은 고구려시대의  ......

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한국의 사회복지 행정에 관하여 삼국시대, 고려시대, 조선시대 중 한 시대를 선정하여 자세하게 기술하시오 보고서

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- 고려시대의 사회복지행정

고려시대에는 우리 민족 고유의 상부상조정신에 국교인 불교의 자비정신이 가미되어 삼국시대의 민생구흘제도가 보다 체계화되고 확대되었다.

즉, 불교의 기본정신인 자비사상은 우리 국민의 의식구조에 뿌리를 내려 우리나라 구제 사업에 큰 영향을 주었다.

다시 말하면 자(慈)는 백성에게 즐거움을 주는 것을 의미하고, 비(悲)는 백성의 고생을 더는 것을 의미하기 때문에 불도에 의한 구빈(救貧), 시료(施療) 및 고아보호와 양로사업이 활발하게 전개된 것이다.

상설구빈기관으로 제위보, 흑창성종 때 의창으로 개친, 상평창, 유비창 등이 있었다. 그리고 임시구빈기관으로 동서제위도감, 구제도감, 구급도감 등을 들 수 있다

여기서 건국 초부터 설치되었던 흑창은 고구려시대의 진대법이 발전한 것으로 평상시에 양곡을 쌓아 두었다가 흉년이나 기근, 전쟁, 전염

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