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몽 땅에서 옻칠 생산을 관리하는 말단 관리를 지내기도 하였다.hwp 문서 (다운로드). 장자와 노자, 10만 여자의 저술인 《장자(莊子)》은 우언(寓言)이 대부분이라 온갖 비유를 끌어다가 인사와 세정을 말했으므로 난해하기 이를 데 없다. 노자의 ‘도(道)’개념은 근본적이고 실체적인 의미를 내포하고 있다. 그는 맹자보다는 조금 늦고 굴원보다는 조금 이른 시기에 활동했으며, 그 근본은 노자(老子)의 설에 귀착하고 있다.장자 사상연구 자료실 장자 인물과 생애분석및 장자 주요사상과 이론연구및 나의의견 자료 [장자 사상연구] 장자 인물과 생애분석및 장자 주요사상과 이론연구및 나의의견. 우주의 근본으로 파악하는 장자의 기본사상에는 도의 두 가지 작. 장자(莊子)는 몽(蒙;河南省 商邱縣) 출신으로 성은 장(莊), 따라서 맹자(孟子)와도 동시대의 사람이다. 장자가 말하는 도의 성격은 작위적이지 않은 자연 그대로의 ‘무위(無爲)’이다. 장자는 노자의 사상을 이어받아 발전시켰다. 사마천(司馬遷)이 쓴 《사기(史記)》의 ......
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장자 사상연구 자료실 장자 인물과 생애분석및 장자 주요사상과 이론연구및 나의의견 자료
[장자 사상연구] 장자 인물과 생애분석및 장자 주요사상과 이론연구및 나의의견.hwp 문서 (다운로드).zip
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[장자 사상연구] 장자 인물과 생애분석및 장자 주요사상과 이론연구및 나의의견
장자의 사상연구
CONTENTS
1. 장자 인물소개와 생애
2. 장자의 주요사상과 이론소개
(1) 도(道)
(2) 소요유
(3) 제물론
(4) 장자의 자연관
3. 장자와 노자,공자의 사상 비교분석 (공통점과 차이점)
4. 장자의 사상에 대한 나의의견
`참고자료`
1. 장자 인물소개와 생애
장자(莊子)는 중국 전국시대 도가(道家)를 대표하는 사상가이다. 사마천(司馬遷)이 쓴 《사기(史記)》의 〈노장신한열전(老莊申韓列傳)〉에는 다음과 같이 기록되어 있다.
장자(莊子)는 몽(蒙;河南省 商邱縣) 출신으로 성은 장(莊), 이름은 주(周)이다. 양(梁)의 혜왕(惠王,재위: 기원전 370~319) 이나 제(齊)의 선왕(宣王재위: 기원전 319~301)과 같은 시대였는데, 따라서 맹자(孟子)와도 동시대의 사람이다. 그의 학문은 박학했고, 그 근본은 노자(老子)의 설에 귀착하고 있다. 따라서 그가 지은 10만 여자의 저술은 대체로 우언(寓言)으로 이루어졌다. 어부(漁父)도척(盜)거협등의 여러 편을 지어 그것들로 공자(孔子)의 무리를 비방함으로써 노자의 학술을 밝히려 했다. 이상이《사기(史記)》에 보이는 《장자열전(莊子列傳)》의 내용이다.
장자는 대략 기원전 369년부터 기원전 295년간에 활동했으며, 장자의 생애는 그의 인생역정 뿐 아니라 세속을 초월한 생활방식으로 인해 전설과 낭만이 가득했다. 그는 맹자보다는 조금 늦고 굴원보다는 조금 이른 시기에 활동했으며, 몽 땅에서 옻칠 생산을 관리하는 말단 관리를 지내기도 하였다. 그는 사람의 본성을 해치는 벼슬살이를 혐오하며, 재상이 될 바에는 차라리 가난하지만 자유롭게 사는 것이 더 낫다고 여겨, 초나라 위왕(威王)이 장자가 뛰어난 재능을 가진 현인이라는 것을 듣고, 사람을 보내 부귀영화가 보장되는 초나라 재상으로 맞이하려고 하였지만 거절하기도 하였다. 논리학파(論理學派)의 혜시(惠施)와 친하게 교유했지만 그 밖의 행적에 대해서 밝혀진 것이 없고, 보통 그를 가리켜 노자(老子)의 사상을 이어받고 도가사상(道家思想)을 대성시킨 사람이라고 하여 노장사상가(老莊思想家)라고 일컫기도 하나, 노자의 사적(事績)과 연대(年代)가 애매하다는 사실과 두 사상의 차이 등에서 그 전후관계에는 의문점이 많다. 노자의 현실적인 성공주의와는 달리 장자에서는 양주(楊朱)의 위아설(爲我說;自己中心說)과 전병(田騈)의 귀제설(貴齊說;萬物平等說)의 영향을 받은 사변적(思辨的) 경향이 강하다. 앞에서 말한 대로 그는 박학다식해서 도리어 출세 길이 막히었고, 10만 여자의 저술인 《장자(莊子)》은 우언(寓言)이 대부분이라 온갖 비유를 끌어다가 인사와 세정을 말했으므로 난해하기 이를 데 없다. 오로지 《노자(老子)》의 학설의 근거를 두고 자기사상을 온축(蘊蓄)했으므로 세상에서는 노장(老莊)으로 통칭하게 되고, 이들은 도가(道家)의 조상이 되었으며, 후일 도교(道敎)가 나타나자 그들의 책은 이 도교의 경전이 되었다.
2. 장자의 주요사상과 이론소개
(1) 도(道)
노자는 중국 철학사상 처음으로 ‘도(道)’라는 개념을 제기하여 천지만물의 존재와 운동을 설명하였다. 노자는 도가 어떤 의지나 목적을 가지고 천지만물을 주재하는 것이 아니라 천지만물이 스스로 존재하고 움직이도록 한다는 ‘무위자연(無爲自然)’사상을 제창하였다. 노자의 ‘도(道)’개념은 근본적이고 실체적인 의미를 내포하고 있다. 도는 만물의 근원으로서의 물(物)이며, 만물을 만물이게 하는 원리로서 작용하면서 자신은 다른 것에 의지하지도 변하지도 않는다. 장자는 노자의 사상을 이어받아 발전시켰다. 장자는 사람들이 사사로운 자아의식을 버리고 사물들의 자연스러운 흐름에 따를 것을 주장하였다. 장자의 중심사상은 도에 관한 사상이라고 할 수 있다. 장자가 말하는 도의 성격은 작위적이지 않은 자연 그대로의 ‘무위(無爲)’이다. 장자는 노자의 사상을 계승하여 이 세상의 모든 객관적인 실재나 현상은 고정불변적인 것이 아니라 끊임없이 변화한다고 보았다. 우주의 근본으로 파악하는 장자의 기본사상에는 도의 두 가지 작
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FXONE 어둠아 종목토론방 무점포창업 대학생재테크 뿐이었죠 that's 어떤 소액투자사업 것이다. 우주의 근본으로 파악하는 장자의 기본사상에는 도의 두 가지 작. 따라서 그가 지은 10만 여자의 저술은 대체로 우언(寓言)으로 이루어졌다. 장자 인물소개와 생애 2. 장자 사상연구 자료실 장자 인물과 생애분석및 장자 주요사상과 이론연구및 나의의견 자료 WY . 그는 사람의 본성을 해치는 벼슬살이를 혐오하며, 재상이 될 바에는 차라리 가난하지만 자유롭게 사는 것이 더 낫다고 여겨, 초나라 위왕(威王)이 장자가 뛰어난 재능을 가진 현인이라는 것을 듣고, 사람을 보내 부귀영화가 보장되는 초나라 재상으로 맞이하려고 하였지만 거절하기도 하였.