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Intro ......

마르크스의 공산주의 세계관을 창출 해내기에 이르렀다. 그 결과로 앵글로 색손 사회의 중심지가 영국에서 미국으로 옮겨지게 되었고 지금은 호주, 기하학,, 공리, 캐나다, 실용정신을 살려나간 영어문화권이 세계에서 가장 비중 큰 영향력을 행사하게 되었다. 왜 이런 문제를 되씹어 보고 있는가? 이 세 사회가 개발하고 발전시킨 사회사상과 사회과학적 사고가 아직은 우리사회에 영향을 주고 있기 때문이다. 그러나 마르크스의 공산주의 이론은 다르다. 그 실증과학의 정신은 지금도 많은 학문과 사회과학에 적지 않은 영향을 주고 있다. 이에 비하면 독일은 합리주의를 현실과는 거리가 먼 관념주의철학으로 육성해 나갔다. 20세기의 가장 영향력이 큰 공산사회주의 국가들을 형성하기에 이르렀다. 이에 비하면 바다를 건너 있는 프랑스와 독일을 중심 삼는 대륙사회는 합리주의 전통을 수립했다. 인성계발을위한다각적접근 어떻게 살아야 하는가? 세계 대부분의 국가에 영향을 끼치고 있는 사회사상 및 사회과학의 원천은 근대사  ......

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인성계발을 위한 다각적 접근

인성계발을 위한 다각적 접근에 대한 글입니다. 인성계발을위한다각적접근

어떻게 살아야 하는가?

세계 대부분의 국가에 영향을 끼치고 있는 사회사상 및 사회과학의 원천은 근대사 초기에서 비롯되고 있다. 그리고 그 중심을 만들고 있는 국가는 근대사회를 이끌어 온 유럽에서 탄생된다. 그 중에서도 가장 주목해야 할 나라의 하나는 영국이다. 앵글로 색손 민족으로 대표되는 영어문화권을 형성해 놓았기 때문이다. 그들의 근원적인 철학과 사상은 경험주의로 출발한다. 현실사회를 살아가면서 버릴 것을 버리고 필요한 것을 찾아가는 경험을 토대로 삼는 정신이다. 현실을 더 소망스러운 현실로 발전시키기 위해 필요한 원리 원칙이 있으면 그것을 받아들인다. 그래서 심리학을 중요시했으며 실제생활에서 원칙을 찾아가는 귀납법을 존중히 여겼다. 이에 비하면 바다를 건너 있는 프랑스와 독일을 중심 삼는 대륙사회는 합리주의 전통을 수립했다. 수학, 기하학, 논리학을 바탕 삼는 연역적 사고를 발전시켰다. 어떤 원칙과 원리가 찾아 주어지면 그 원리 원칙에 맞추어 현실을 바꾸어 가는 사고방식이다. 이 두 사상이 탄생될 초창기에는 상하나 우열의 거리가 없었다. 그러나 영국이 경험주의를 공리주의로 발전시키면서 “최대다수의 최대행복”이라는 사회이념을 창출해냈고, 그 결과로 의회민주주의와 경제의 복지정책을 개발하기에 이르렀다. 가장 많은 국민이 가장 큰 행복을 누리는 정치제도가 의회민주주의가 되었고 노동조합을 비롯한 복지정책을 실현할 수 있었다. 그러던 중에 이러한 사상과 사회과학적 이론이 미국으로 계승되면서 실용주의적 정신과 방법론을 확립하기에 이른다. 열매 많은 것이 진리이며 어떻게 실제적이며 실용적인 결실을 확대시켜 갈 수 있는가? 하는 현실경험의 철학을 창출하면서 그 사상으로 미국적 대화교육의 기틀을 구축하는 데 성공할 수 있었다. 그 결과로 앵글로 색손 사회의 중심지가 영국에서 미국으로 옮겨지게 되었고 지금은 호주, 캐나다, 뉴질랜드를 포함한 세계에서 가장 영향력이 큰 영어문화권 사회를 형성하기에 이른 것이다. 합리주의 전통을 이어받은 프랑스는 그 철학과 정신을 실증주의 사상으로 발전시켰다. 그 실증과학의 정신은 지금도 많은 학문과 사회과학에 적지 않은 영향을 주고 있다. 이에 비하면 독일은 합리주의를 현실과는 거리가 먼 관념주의철학으로 육성해 나갔다. 한때는 관념철학의 전성기를 만들기도 했다. 그리고 그 철학의 한 계파에서 유물사관 철학이 탄생되었고, 마르크스의 공산주의 세계관을 창출 해내기에 이르렀다. 물론 독일은 공산주의 국가를 건설하지는 않았으나, 후진국으로 유럽무대에 등단한 러시아가 사회적 갈등과 혼란을 겪으면서 공산주의 국가를 출발시켰다. 20세기의 가장 영향력이 큰 공산사회주의 국가들을 형성하기에 이르렀다. 그러나 21세기로 접어들면서 공산주의 사회는 퇴락의 길을 걸었고 경험, 공리, 실용정신을 살려나간 영어문화권이 세계에서 가장 비중 큰 영향력을 행사하게 되었다. 아시아의 여러 국가들도 그 영향력 밑에서 세계무대에 진출하고 있는 실정이다. 일본이 다른 동양국가들보다 앞서게 된 것은 그런 서구화의 영향을 가장 먼저 받아 들였기 때문이다. 그리고 당분간은 제3세계의 여러 국가들이 그 선진국가들의 정신적 영향을 받아들여야 하는 상황에 처하게 된 것이다. 왜 이런 문제를 되씹어 보고 있는가? 이 세 사회가 개발하고 발전시킨 사회사상과 사회과학적 사고가 아직은 우리사회에 영향을 주고 있기 때문이다. 구체적이며 실제적인 결론을 찾는다면 앵글로 색손 사회가 개척한 경험주의 사회의 사회적 삶의 방식은 “대화와 개선”의 길을 걸어왔다. 대화를 통해 객관적이며 실용적인 가치를 추구하며 그에 따라 현실을 개선해 가는 방법이다. 이에 비하면 합리주의 전통사회는 “토론과 개혁”의 길을 택한다. 토론에서 발견된 원칙을 따라 사회를 변혁시키는 것이다. 프랑스와 독일이 그 모범을 보여주고 있다. 그러나 마르크스의 공산주의 이론은 다르다. “투쟁에서 혁명”의 과정을 계속 되풀이하는 것이 그들의 철학이다. 경제적 계급 투쟁이 그 핵심을 이루고 있으며, 사회구조의 상·하를 바꾸며, 기성세대를 몰아내고 이념을 같이하는 무리가 그 실권을 차지하기에는 혁명적 변화가 필요하기 때문이다. 그러면 우리는 어떤 근대적 과정을 밟아 왔는가?

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