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Intro ......

 

돌봄, 감정, 멕시코, 자기 주장, 아일랜드, 물질적 획득,이런 선물은 리콜 (recall) 대상이다. 한국은 어딴 1990년대 말 “뉴욕타임스” 지는 한국이 이 지구상에서 이슬람 세계를 제외하고 는 가장 남성 주도적인 사회의 하나라고 보도했다. 미국의 상담가 존 그레이는 그의 저서 "화성에서 온 남자, 성취,, ‘문화간 커뮤니케이션의 이해’. 서울: 범우사 -Rick, 금성에서 온 여자"에서 남성들은 주로 해 결책을 제시하려고 하며 여성은 조언과 보살핌에 관심이 있다고 비 교한다. 필자는 성과 관련하여서는 문화를 남성적 문화와 여성적 문화로 구분하는 것보다는 남성 위주의 문화와 남녀 평등 문 화나 양성적 문화로 구분하는 것이 더 타당하다고 생각한다. 오스트리아, David(1993). 서울: 현음사. 이희재 옮김(2000) -최재석(1994). 여성 사장과 대화를 나누는 것에 익숙하지 않은 일본 기업인 들은 그 사장 밑에서 일하는 남자 임원들과 주로 이야기를 하고 돌 아갔다고 한다. ‘현대를 살아가기 위한 갈등 대응 전략’ . Blunders in International  ......

 

 

Index & Contents

남성 위주의 문화와 양성 문화

 

남성 위주의 문화와 양성 문화

 

남성 위주의 문화와 양성 문화

 

 

* 남성 위주의 문화와 양성 문화

 

호프스테드의 연구는 세계의 문화를 남성적 문화와 여성적 문화로

구분하고 있다. 남성적 문화는 지배 가치가 남성 지향적이며 성 역할

구분이 명확한 문화인 반면 여성적 문화는 성적 동등성을 추구하는

문화라고 정의한다. 필자는 성과 관련하여서는 문화를 남성적 문화와

여성적 문화로 구분하는 것보다는 남성 위주의 문화와 남녀 평등 문

화나 양성적 문화로 구분하는 것이 더 타당하다고 생각한다. 여하튼

`남아 선호 사상`이나 `남마일언중천금`이란 전통적 개념이 의식 속에

뿌리깊게 박힌 우리에게는 남성적 문화의 특징이 가슴에 와 닿는다.

적극성, 야심, 성취, 경쟁, 자기 주장, 물질적 획득, 힘 등이 남성

위주 문화의 특징이며 이런 문화권에서 여성은 양육하는 역할을 담

당하기를 기대한다. 양성적 문화는 사랑, 감정, 돌봄, 민감성을 중시

하며 남성에게도 역설적일 것을 기대하지 않는다. 남성 위주 문화의

커뮤니케이션 스리일은 공격적인 반면 동등 사회 문화권 사람들의

목소리는 비교적 안정적이고 긴장감이 덜하다는 연구도 있다.

최근 연구에 의하면 동일 문화권 안에서도 남성과 여성의 커뮤니

케이션 스타일이 다르다고 하며 이와 같이 다른 스타일은 가정과 직

장에서 문제가 되고 있다고 한다. 미국의 상담가 존 그레이는 그의

저서 "화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자"에서 남성들은 주로 해

결책을 제시하려고 하며 여성은 조언과 보살핌에 관심이 있다고 비

교한다. 또한 남성들이 추구하는 가치는 효율성, 업적, 기능이며 여성

들은 사랑, 대화, 친밀한 관계에 가치를 둔다고 한다.

커뮤니케이션 과정에서 남성들은 사실 전달을, 여성들은 감정 표

현을 중시한다고 구분한다. 사회언어학자인 데보라 테넌(Deborah

Tennen)은 남성들은 주로 자신들의 목표나 욕구에 대해 대화하기를

선호하며 여성들은 그들에게 중요한 것에 대해 의견 교환하기를 좋

아한다고 분석한다. 다른 사람의 말을 해석하는 방법도 남성과 여성

은 다르기 때문에 때로는 직장에서 갈등이 야기되기도 한다고 테넌

은 주장한다. 예를 들어 부하 직원에게 지시를 내릴 때 남성 상관들

은 단호한 어조를 쓰기 때문에 여성 직원의 불만을 사며, 여성 상관

들은 지시를 부드러운 질문으로 하기 때문에 남성 직원들이 의견 정

도로 치부하는 경향이 있다고 한다.

호프스테드의 연구에 의하면 일븐 문화는 남성적 문화의 대표라고

한다. 오스트리아, 베네수엘라, 스위스, 멕시코, 아일랜드, 영국과 독

일의 문화가 남성적인 것으로 나타났다. 한국은 어딴 1990년대

말 “뉴욕타임스” 지는 한국이 이 지구상에서 이슬람 세계를 제외하고

는 가장 남성 주도적인 사회의 하나라고 보도했다. 한국이나 일본 등

넘정 위주의 동아시아 문화가 유교의 영향을 많이 받았다고 해서

`공자는 호전적 남성주의자(male chauvinist)기는 우스게 소리도 한다.

그러나 의외로 대만은 가정과 사회에서 여성의 입김이 센 문화로 알

려져 있다. 가정 내 주방 일은 남편의 물인데다 여성의 취업률이 높

고 사회 활동이 왕성해 심지어는 여존남비의 사회라고 일컬어지기도

한다.

한국에 나와 있는 외국계 기업 중 스웨덴이나 핀란드계 기업들은

남녀 평등을 잘 지키고 있다고 한다. 볼보건설기계코리아의 경우 국

내 건설 장비업계에서는 처음으로 여성 임원을 재무 담당자로 발탁

했다.

남성 위주의 문화와 양성 문화의 차이를 나타내는 사례를 보자.

여성이 경영인 위치를 차지하고 있는 한 미국 회사에 일본 기업 대

표들이 방문했다. 방문단은 두말할 필요도 없이 남성으로만 구성되어

있었다. 여성 사장과 대화를 나누는 것에 익숙하지 않은 일본 기업인

들은 그 사장 밑에서 일하는 남자 임원들과 주로 이야기를 하고 돌

아갔다고 한다.

남녀 동등권과 성희롱에 민감한 문화에 사는 고객에게 반라의 여

성이 모델로 나온 달력을 선물하는 것은 금물이다. 이런 선물은 리콜

(recall) 대상이다. 미국에 진출한 한 일본 기업체는 여성과 소수 민족

출신의 채용이 저조하다고 이유로 제소를 당하기도 했다.

*참고문헌

 

-최윤희 · 김숙현(1997), ‘문화간 커뮤니케이션의 이해’. 서울: 범우사

 

-Rick, David(1993). Blunders in International business

 

-구로다 가쓰히로(1995). ‘한국의 세계화를 위한 기본 과제’

 

-Huntingson, Samuel(1996). ‘문명의 충돌’. 이희재 옮김(2000)

 

-최재석(1994). ‘한국인의 사회적 성격’. 서울: 현음사.

 

-이현우(1997). ‘현대를 살아가기 위한 갈등 대응 전략’

 

 

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