민 중 유 교 연 합 오늘 우리 유교인은 유교의 민중화를 선언한다.. 지난날 치욕된 역사속에서 파행적으로 전개된 유교의 굴곡을 바로잡고 민중의 시대에 능동적으. `그러나 금세기에 이르러 유교인은 본래의 의미를 상실하고 당쟁의 분열과 양반이라는 권위에 집착 여 유교의 본래 모습과는 어긋난 파행적인 측면을 보였으며,이것은 모두 반독재, 독재가 무성하여 민중을 핍박할 때 관망자적안 비주체적 성격으로 독재에 편승하였던 것을 정할 수 없다. 오늘 우리 유교인은 유교의 민중화를 선언한다.. 지난날 치욕된 역사속에서 파행적으로 전개된 유교의 굴곡을 바로잡고 민중의 시대에 능동적으로 처하기 위하여 우리 1, 미 군정의 압박속에서는 나약하고 보수적인 입장으로 현실에 안주 였으며, 참혹한 일제의 압박속에서는 황도 유학에 길들여져 학풍의 변질을 가져왔고,, 친민중적인 유교의 실체가 왜곡되어 전개된 오욕된 역사의 부산 이다. 현실에 두발을 딛고 인간의 문제에 최대한의 관심을 갖는 유교는 지난날 역사속에서 ......
민 중 유 교 연 합
오늘 우리 유교인은 유교의 민중화를 선언한다. 지난날 치욕된 역사속에서 파행적으로 전개된 유교의 굴곡을 바로잡고 민중의 시대에 능동적으...
오늘 우리 유교인은 유교의 민중화를 선언한다.
지난날 치욕된 역사속에서 파행적으로 전개된 유교의 굴곡을 바로잡고 민중의 시대에 능동적으로
처하기 위하여 우리 1,000만 유교인은 한마음 한뜻으로 유교의 민중화를 선언한다.
현실에 두발을 딛고 인간의 문제에 최대한의 관심을 갖는 유교는 지난날 역사속에서 정직한 양심을
기반으로 불의에 대항하여 목숨도 아끼지 않는 시대정신 아래 민중 해방의 선두적 주자였으며 힘의
천이었다.
`그러나 금세기에 이르러 유교인은 본래의 의미를 상실하고 당쟁의 분열과 양반이라는 권위에 집착
여 유교의 본래 모습과는 어긋난 파행적인 측면을 보였으며, 참혹한 일제의 압박속에서는 황도 유학에
길들여져 학풍의 변질을 가져왔고, 미 군정의 압박속에서는 나약하고 보수적인 입장으로 현실에 안주
였으며, 독재가 무성하여 민중을 핍박할 때 관망자적안 비주체적 성격으로 독재에 편승하였던 것을
정할 수 없다. 이것은 모두 반독재, 친민중적인 유교의 실체가 왜곡되어 전개된 오욕된 역사의 부산
이다.`
이에 우리 민중유림은 더 이상 왜곡된 유교의 현실에 대하여 방관만 할 수 없어 분연히 궐기하여,
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될 것이며, 뜻있는 지사보다는 실천하는 용사의 모습으로 구시대의 고질과 말폐를 척결하여 민중과
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