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모든 인간은 균형을 깨뜨리는 욕구를 만족시키거나 제거함으로써 동질정체(同質停體, 말보다는 행동을 강조하는데, 인간은 신체·정서·사고·감각·지각으로 이루어지는 전체이며, 인간은 과거에 의해 구속받기 보다는 현재에 충실한 삶을 살아가는 존재이다. 형태주의 모델(게스탈트 치료모델) 13. 행동주의 모델(행동치료 모델) 9. 먼저, homeostasis : 우리의 신체 그 자체는 의식적 통제를 거치지 않아도 스스로 통제가 가능하다는 입장으로, 1950년대 ～ 현재) 1. 의사교류분석 모델 15. 사회사업의 확립기 (1870년대 ～ 1920년대) 1. 근린운동(neighbourhood movement) Ⅱ. 진단주의 모델(정신분석 모델) 2. 위기개입 모델 8. 이는 긍정적인 인간관으로서, 아니면 그 욕구를 충족시킨다든지 둘 중의 한 방법으로 자기를 조절하게 된다. 그런데 이 자아실현은 결코 ‘도달’될 수 있는 것이 아닌 끝없는 과정이다. 형태주의 모델은 특히 경험의 즉각성, 자기의 행동에 대해 책임을 질 수 있다. 내담자로 하여금 자신을 각성하도록 ......
Index & Contents
사회사업실천 모델들의 종합적인 이해
사회사업실천 모델들의 종합적인 이해에 대한 글입니다. up사회사업실천모델들
Ⅰ. 사회사업의 태동기 (1610년대 ～ 1870년대)
1. 빈민구제활동
2. 근린운동(neighbourhood movement)
Ⅱ. 사회사업의 확립기 (1870년대 ～ 1920년대)
1. 자선조직협회(charity organization society; COS)의 활동
2. 인보관 운동(settlement house movement)
3. 개별사회사업(social casework; 개별지도)의 확립
Ⅲ. 사회사업의 발전·통합기 (1920년대 ～ 1950년대, 1950년대 ～ 현재)
1. 진단주의 모델(정신분석 모델)
2. 개인심리 모델
3. 심리사회적 모델(psycho-social model)
4. 기능주의 모델
5. 문제해결 모델
6. 과업(과제)중심 모델
7. 위기개입 모델
8. 행동주의 모델(행동치료 모델)
9. 인지·정서·행동치료 모델(합리적·정서적·행동적 치료모델; REBT)
10. 클라이언트중심 모델(인간중심 모델)
11. 실존주의 모델
12. 형태주의 모델(게스탈트 치료모델)
13. 현실치료 모델
14. 의사교류분석 모델
15. 기타 모델
1) 4체계 모델
2) 단일화 모델
3) 문제해결과정 모델
4) 생활모델
5) 사회화 모델
6) 역량강화 모델(권한부여 모델)
7) 강점 모델
8) 사회적 지지망 모델
9) 급진적 모델
형태주의 심리학에서 강조하는 이러한 개념들을 그대로 받아들인 형태주의 모델에서는 내담자를 ‘전체로서의 유기체’로 다루며, 그의 ‘여기－지금’의 각성에 초점을 둔다. 형태주의 모델은 특히 경험의 즉각성, 비언어적 표현, 말보다는 행동을 강조하는데, 이것은 철학적으로 말해서 실존주의의 한 형태라고 말할 수 있다. 그러나 실존주의는 인간이 자기의 실존을 어떻게 경험하는가에 대해 관심을 갖지만, 형태주의 심리학은 그 실존이 어떻게 지각되는가에 대해 관심을 갖는다. 전반적인 성격에 비추어 볼 때 형태주의 모델은 실존주의와 형태주의 심리학의 이론적 토대 위에서 체계화 된 접근방법이라고 할 수 있다.
먼저, 형태주의 모델의 인간관을 아홉 가지로 구분하여 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 인간은 과거에 의해 구속받기 보다는 현재에 충실한 삶을 살아가는 존재이다. 그리고 인간은 스스로 선택할 수 있는 자유의지를 가지고, 자기행동에 대하여 책임을 가진다.
둘째, 인간은 선천적으로 자아실현을 향한 경향성을 갖고 있는 것으로 인정한다. 이는 긍정적인 인간관으로서, 모든 인간은 자기의 잠재력을 실현하려는 방향으로 성장해 나아간다는 것이다. 그런데 이 자아실현은 결코 ‘도달’될 수 있는 것이 아닌 끝없는 과정이다. 그러므로 인간은 단순히 존재하고 있는 상태(being)가 아니라 끊임없이 변화해 가는 존재(becoming)이다. 인간의 선천적인 자아실현 경향성은 모든 인간생활의 동기가 되며, 다른 모든 욕구들은 이것에 기초를 둔다.
셋째, 모든 인간은 균형을 깨뜨리는 욕구를 만족시키거나 제거함으로써 동질정체(同質停體, homeostasis : 우리의 신체 그 자체는 의식적 통제를 거치지 않아도 스스로 통제가 가능하다는 입장으로, 이는 생체 내의 균형을 유지하려는 경향을 말함)를 유지하려고 한다. 이러한 동질정체적 과정을 유기체적 자기조절(organismic self-regulation)이라고 부른다. 만약, 인간이 어떤 고통(불균형)을 경험한다면 그는 강렬한 정서적 경험을 통해서 긴장을 해소한다든지, 아니면 그 욕구를 충족시킨다든지 둘 중의 한 방법으로 자기를 조절하게 된다.
넷째, 인간은 신체·정서·사고·감각·지각으로 이루어지는 전체이며, 동시에 인간은 그러한 자기의 신체·정서·사고·감각·지각을 각성할 수 있다. 그리고 인간은 자기각성을 통해서 현명한 선택을 할 수 있고, 자기의 행동에 대해 책임을 질 수 있다. 내담자로 하여금 자신을 각성하도록 하는 것이 형태주의 모델의 핵심이 되므로 내담자의 각성의 질과 양에 따라 상담의 성패가 달려있다고 해도 과언이 아니다.
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