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Intro ......

 

제3의 복서가 될 것이다. . 언론이 무조건 사실만을 전달하지는 않는 다는 것을 망각하고 무비판적으로 이를 받아들인다. 독재자를 향한 이런 맹신은 일방향적인 것이다. 더욱 큰 문제는 무지한 피치자들이 통치자의 부패에 관심을 가지지 않는 다는 것이다. 박정희 전 대통령의 경제 개발도 그런 관점에서 바라보아야한다. 복서의 죽음은 곧 어리석은 민중이 이르는 최후이다. 현실 사회에서 진정한 ‘우리들의 천국’을 만들기 위해서는 현명한 국민들이 권력에 지속적인 관심을 가져야 한다. 그러나 이런 꿈은 나폴레옹이라는 치자에 의해 왜곡된다. 정부에서 일방적인 대기업 중심의 경제 개발 정책을 펴서 중소기업은 대기업의 하청 기업이 될 수밖에 없었다. 사람들은 보통 박정희 전 대통령의 경제 개발을 그의 업적 중 하나라고 생각한다. ‘동물농장’에서 알 수 있듯이 통치자의 부패만이 문제가 아니다. 뛰어난 언변술을 가지고 있는 스퀼러는 동물들을 선동하고 충실한 일꾼으로 만든다. 이 소설이 오늘날까지 계속 중요한 의미를  ......

 

 

Index & Contents

독후감 자료 조지 오웰의 동물농장을 읽고나서

 

[독후감]조지 오웰의 동물농장을 읽고나서

 

조지 오웰의 동물농장을 읽고나서

 

이청준의 작품 ‘당신들의 천국’에서 조백헌 원장은 나름대로의 사명을 가지고 소록도에 부임한다. 조 원장은 나환자들 있는 소록도를 천국으로 만들 생각을 한다. 그러나 이런 원장의 생각은 번번이 원생들의 냉대를 받는다. 그러나 이런 냉대 속에서도 조 원장은 나환자 선수들과 일반 선수들과의 축구 경기, 오마도 간척사업들을 통해 원장이 생각하는 천국의 모습을 이루어 나간다. 하지만 소록도는 조 원장의 천국이 될 수는 있어도 원생들의 천국은 될 수도 없다. 원생들은 조 원장의 ‘천국 만들기’에 이용당했을 뿐이다. 천국을 만든다는 구실로 소록도 주민들은 착취와 고통의 생활을 보낼 수밖에 없는 것이다.

복서는 ‘농장에서 가장 충실한 일꾼’이다. 복서는 항상 두 가지 모토를 가지고 있는데 하나는 ‘더 열심히 일하자’ 이고 다른 하나는 ‘나폴레옹 동지는 항상 옳다’이다. 결국 복서는 나폴레옹 동지를 너무 믿고 열심히 일한 나머지 병에 걸리고 폐마 도살장으로 끌려가 비참한 최후를 맞이한다. 복서는 옳지 못한 현실 상황을 정확히 인식하지 못한다. 인간 사회에서도 이러한 무지함으로 인해 자신의 권리를 침해당하는 사람이 많다. 많은 사람들이 과거 박정희 정권 때 눈부신 경제 성장을 떠올리며 제2의 박정희를 기다린다. 이런 경제 성장 아래에 복서처럼 비참히 죽어간 사람들을 생각한다면 이는 옳지 못하다. 제시문에 나오는 다른 동물들은 무지해서 스퀼러의 말에 쉽게 설득 당한다. 뛰어난 언변술을 가지고 있는 스퀼러는 동물들을 선동하고 충실한 일꾼으로 만든다. 오늘날 우리는 언론에 좌지우지 되는 모습을 많이 보인다. 언론이 무조건 사실만을 전달하지는 않는 다는 것을 망각하고 무비판적으로 이를 받아들인다. 동물농장에서 나폴레옹이 이런 언론의 기능을 이용하여 동물들을 충실한 일꾼으로 만들듯이 현실 사회에서 우리도 누군가의 이익을 위해 조종당할 위험이 크다. 그 예로 박정희 정권 시대에 언론은 일종의 박정희 대변인 노릇을 했다.

복서의 죽음은 곧 어리석은 민중이 이르는 최후이다. ‘동물농장’ 속 동물들은 혁명을 통해 그들의 천국을 만들려고 한다. 그러나 이런 꿈은 나폴레옹이라는 치자에 의해 왜곡된다. 하지만 무지한 민중들은 이를 알지 못한다. 그중 복서는 나폴레옹을 무조건적으로 믿고 그를 위한 일이 곧 전체를 위한 일이라고 생각한다. 독재자를 향한 이런 맹신은 일방향적인 것이다. 복서가 비참하게 죽은 것처럼 독재자는 오로지 스스로의 이익을 생각한다. 박정희 전 대통령의 경제 개발도 그런 관점에서 바라보아야한다. 사람들은 보통 박정희 전 대통령의 경제 개발을 그의 업적 중 하나라고 생각한다. 그러나 이런 경제 개발이 전 국민을 위한 것이라고 보기 어렵다. 정부에서 일방적인 대기업 중심의 경제 개발 정책을 펴서 중소기업은 대기업의 하청 기업이 될 수밖에 없었다. 실업률은 오히려 증가하고 근로 노동자들은 열악한 환경 속에서 일해야 했다. 급기야 이런 상황에서 분신자살을 한 전태일이라는 노동자도 등장했다. 박정희 중심의 경제 개발 속에 충실한 부품이 돼서 일한 많은 사람들은 결국 복서처럼 비참한 최후를 맞이할 수밖에 없었다. 그런데 오늘날 제2의 박정희를 기다리는 사람들이 있다. 민중을 선동하여 착취한 과거의 독재자를 다시 기다리는 것이다. 문제점을 바로 인식하지 못하고 오로지 결과만을 중요시하는 이런 사람들은 결국 제2의, 제3의 복서가 될 것이다.

조지오웰의 ‘동물농장’은 변질된 러시아의 사회주의를 바탕으로 이상적인 공약과 선동으로 이루어지는 모든 혁명과 그의 타락을 비판한 풍자 우화 소설이다. 이 소설이 오늘날까지 계속 중요한 의미를 가지는 것은 권력의 부패가 어느 시대에만 한정되어 있는 것이 아니기 때문이다. ‘동물농장’에서 알 수 있듯이 통치자의 부패만이 문제가 아니다. 더욱 큰 문제는 무지한 피치자들이 통치자의 부패에 관심을 가지지 않는 다는 것이다. 피치자들의 무지와 무관심은 부패한 권력과 독재를 정당화시켜준다. ‘당신들의 천국’에서 원생들이 원장에 대해 무관심으로 일관했기 때문에 ‘우리들의 천국’을 만들지 못했던 것이다. 현실 사회에서 진정한 ‘우리들의 천국’을 만들기 위해서는 현명한 국민들이 권력에 지속적인 관심을 가져야 한다.

 

 

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