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화적 재생산 이론 Ⅳ. 들어가는 말 Ⅱ. 나가는 말 Ⅵ. 게다가 대학교 전의 모든 학교 과정은 단지 대학교에 들어가기 위해 거치는 과정쯤으로 여기고 있는 실정이다. 인간자본론97 Ⅰ. 우리는 착실한 초등, 어떤 이유에서 나타나게 되었는지 교육사회라는 과목의 틀로 이해하고, 현상에 걸 맞는 이론을 들어 전개해 나갈 것이다. . 또한 학생들은 학력사회에서 살아남기 위해 학교에서 가르치는 것들을 여과 없이 받아들이고 그 가르치는 것들에 대해 의심하지 않는다. 현상을 설명하기 위해 우선 그 현상을 잘 설명해 줄 수 있는 이론을 알아보고 그 이론을 바탕으로 현상의 문제점을 짚어나갈 것이다. 교육은 결코 목적이나 수단이 되어서는 안 되는 중요한 일인데 그 가치를 소중히 여기지 않고 단지 기능적으로 바라보는 경향이 주류를 이루고 있기 때문이다. 교육에 대해 깊이 생각한 지 얼마 되지 않았을 뿐 아니라 아직 배움도 얕아서 본고의 수준이 높지 않다는 것과 충분한 자료를 읽어보지 못하여 본고에서 주장하는 바의 ......
Index & Contents
인간자본론
인간자본론에 대한 글입니다. 인간자본론97
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 인간자본론
Ⅲ. 문화적 재생산 이론
Ⅳ. 대 안
Ⅴ. 나가는 말
Ⅵ. 참고문헌
한국이 학력사회라 불리는 또 다른 이유는 대학 졸업장을 따지 않은 사람이 거의 없을 정도로 의무적으로 대학교에 진학한다는 것이다. 자신의 소질이나 적성은 따지지 않고 그저 일류대학 진학을 인생 최대의 목표로 삼는 학생들이 점점 더 늘어났다. 게다가 대학교 전의 모든 학교 과정은 단지 대학교에 들어가기 위해 거치는 과정쯤으로 여기고 있는 실정이다. 우리는 착실한 초등, 중등 교육과정을 거치고도 조금 낮은 수준의 대학에 진학하면 그 학생을 실패한 교육의 수혜자로 치부하는 사회를 살고 있다. 또한 학생들은 학력사회에서 살아남기 위해 학교에서 가르치는 것들을 여과 없이 받아들이고 그 가르치는 것들에 대해 의심하지 않는다. 과연 무얼 위해 교육을 하는지, 무얼 위해 교육을 받는지 교사와 학생 모두가 망각하고 그저 대학입학을 위한 교육으로 치닫고 있는 것이다. 교육은 결코 목적이나 수단이 되어서는 안 되는 중요한 일인데 그 가치를 소중히 여기지 않고 단지 기능적으로 바라보는 경향이 주류를 이루고 있기 때문이다.
이러한 현상을 더 이상 방치해 두어선 안 된다고 생각했기 때문에 이 문제들이 우리에게 시사하는 바는 무엇이고, 어떤 이유에서 나타나게 되었는지 교육사회라는 과목의 틀로 이해하고, 현상에 걸 맞는 이론을 들어 전개해 나갈 것이다. 현상을 설명하기 위해 우선 그 현상을 잘 설명해 줄 수 있는 이론을 알아보고 그 이론을 바탕으로 현상의 문제점을 짚어나갈 것이다. 현상을 설명하는 데 한 가지 이론으로는 설명이 쉽지 않음으로 몇 가지 이론을 함께 알아본 후 나름대로의 대안을 제시하고, 그 대안의 실현 가능성과 문제점 등을 살펴볼 것이다.
교육에 대해 깊이 생각한 지 얼마 되지 않았을 뿐 아니라 아직 배움도 얕아서 본고의 수준이 높지 않다는 것과 충분한 자료를 읽어보지 못하여 본고에서 주장하는 바의 타당성이 조금은 부족할 수 있다는 한계를 밝힌다. 또한 백년지대계라는 교육을 바로잡을 수 있는 획기적인 대안이 마련되길 바라며 연구를 시작하겠다.
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