인간은 하나님의 영광스런 대리자라는 것이다. 알게 된 내용을 한번 정리해보겠다. 우리가 잊지 않고 살아가야하는 또 다른 것은 하나님께서는 그가 만드신 모든 피조물을 초월해서 존재하시는 분이지만 동시에 하나님께서 만드신 피조물을 계속적으로 가꾸시고 돌보신다는 것이다. 따라서 우리는 이 아름답고 놀라운 창조의 세계를 이해하면 할수록 그리스도인들은 주님의 높고 위대하심을 찬양하지 않을 수가 없게 된다. 하지만 진화론자들의 입술에는 ‘찬양’이 있을 수 없으며 우주에 대한 벅찬 감동이 없다. 아담과 하와가 죄를 지음으로써 후손인 우리 모두가 죄를 짓게 되었다는 것, 아담과 하와의 죄사건 이후 지금까지 언제나 죄는 어느 곳, 기독교적인 방향으로 보는 것이다. 먼저 창조에 대하여 적어보겠다. 참 하나님은 우리가 생각하고 이해할 수 없는 높고 높으신 분인 것을 또 깨달았다. 하지만 나는 이 부분에서 새로운 사실을 알게 되었다. 또한 이 세상의 모든 만물이 우연의 산물이라는 것을 증명하는 것은 거의 ......
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세계관은 삶이다
이 책은 나에게 정말 어려웠으나 그럼에도 불구하고 이 책에서 많은 것을 배운 것 같다. 알게 된 내용을 한번 정리해보겠다.
먼저 본문에 들어가기 전에 내가 생각하고 있었던 ‘세계관’에 대하여 적어보겠다. 사실 내가 이 책을 읽기 전에 교장선생님께서 ‘세계관’에 대하여 알려 주셨다. 세계관이란 하나의 안경 같다고 한다. 보라색 안경을 쓰면 이 세상이 모두 보라색으로 이루어진 것 같고 빨강색 안경을 쓰면 이 세상이 모두 빨강색으로 이루어진 것과 같이 세계관도 하나의 안경 같다고 한다. 따라서 기독교적인 세계관은 이 모든 세상을 성경적인 즉, 기독교적인 방향으로 보는 것이다.
이 책에서는 세계관에 대하여 좀 애매하게 나와 있었다. 너무 비판적일지는 모르겠지만 솔직히 ‘세계관이란 무엇이다’라고 명확히 나와 있지는 않았다. 그래서 내 배경지식을 가지고 이 책을 이해하도록 하겠다.
세계관은 존재의 근거가 되는 기초로써 모든 인간 활동의 헌신과 방향을 결정한다고 한다. 또한 바른 세계관만이 안전감, 만족감, 기쁨을 누릴 수 있으며 올바른 방향으로 세상을 살아갈 수 있도록 인도해 준다. 그래서 이 저자도 이 책 제목을 ‘세계관은 삶이다’라고 정했다고 했다고 한다. 이 책에서 저자는 성경적 세계관을 창조, 타락, 구속, 완성으로 나누어서 설명하였다.
먼저 창조에 대하여 적어보겠다. 이 저자는 기독교적인 세계관에 대해 쓰면서 진화론도 비교하였다. 그래서 나도 진화론을 비교해보겠다.
세상은 하나님의 경이로운 작품이라고 한다. 따라서 이세상의 궁극적인 기원도 하나님께 있으며 개인의 모든 삶의 궁극적인 주인 또한 하나님이시다. 나는 이 부분을 읽으면서 정말 하나님의 위대하심을 다시금 깨달았고 사실 이 모든 것이 하나님 것이고 나에게 선물로 주신 것이며 시간도 빌려주신 것인데 너무 허비하며 살아가고 잘난척하며 꼭 이 모든 것이 내가 잘나서 있는 것처럼 살아가고 있는 내 자신을 돌아보게 되고 이렇게 살지 말자고 결심하게 되었다. 다음으로는 만드신 만물에도 지혜와 법칙이 있다고 한다. 따라서 우리는 이 아름답고 놀라운 창조의 세계를 이해하면 할수록 그리스도인들은 주님의 높고 위대하심을 찬양하지 않을 수가 없게 된다. 이 부분을 읽으면서 정말 신기한 이 세상을 관찰하고 이해할 수 있어 알아갈 때 마다 즐겁고 신나게 하시는 하나님께 감사하게 되었다. 삼위 일체 하나님께서 창조사역에 모두 함께 일하셨다고 한다. 솔직히 나는 이 부분에서 말하고자 하는 내용이 무엇인지 잘 모르겠다. 하지만 나는 이 부분에서 새로운 사실을 알게 되었다. 그것은 바로 삼위 일체 하나님께서 모두 창조사역에 동참하셨다는 것이다. 정말 신기했다. 참 하나님은 우리가 생각하고 이해할 수 없는 높고 높으신 분인 것을 또 깨달았다. 다음으로 생각할 것은 우리 즉, 인간은 하나님의 영광스런 대리자라는 것이다. 우리는 하나님의 축복을 받아 땅에 충만하고 하나님의 대리자로서 모든 피조물을 다스리면서 땅을 정복할 사명이 있다. 내가 살아가면서 이것을 잊고 살았던 것 같다. 하나님께 영광을 돌리며 이 지구를 잘 가꾸어야 하는데 우리는 오히려 종이 낭비하고 물도 낭비하고 아무렇지도 않게 꽃을 꺾으며 살아가는 것 같다. 하나님께 너무 죄송하다. 우리가 잊지 않고 살아가야하는 또 다른 것은 하나님께서는 그가 만드신 모든 피조물을 초월해서 존재하시는 분이지만 동시에 하나님께서 만드신 피조물을 계속적으로 가꾸시고 돌보신다는 것이다. 따라서 겸손히 회개하는 사람들을 치유해주시고 우리도 우리가 감당하기 힘든 일은 하나님께 맡기면 되는 것이다. 따라서 우리들은 마음이 언제나 편하고 기쁨으로 살 수 있는 것 같다. 또 중요한 것은 하나님은 약속을 신실히 지키시는 분이라는 것이다. 모든 피조물은 하나님의 말씀에 대한 응답으로 존재하며 그 신실한 말씀에 의해 자연의 법칙이 유지되는 것이라고 한다. 따라서 우리는 하나님의 신실하심을 더욱 알게 될 때 하나님을 더욱 믿게 되고 자연은 법칙대로 돌아갈 것을 믿기 때문에 우리의 마음은 더욱 평안하게 되며 하나님께 감사하게 된다. 진화론은 이 모든 것은 우연에 의해 시작된 생명체가 여러 가지 다양한 환경과 상황 속에서 적응하고 살아남은 결과가 현재의 세상이라는 것이다. 이것은 궁극적으로 우리에게 안정감 대신 불안을 가져다 줄 수밖에 없는 것이다. 우리는 이 아름답고 놀라운 창조의 세계를 이해하면 할수록 그리스도인들은 주님의 높고 위대하심을 찬양하지 않을 수가 없게 된다. 하지만 진화론자들의 입술에는 ‘찬양’이 있을 수 없으며 우주에 대한 벅찬 감동이 없다. 또한 이 세상의 모든 만물이 우연의 산물이라는 것을 증명하는 것은 거의 불가능하며 이것도 또 하나의 믿음일 뿐이다. 진화론이 맞을 경우 지금도 원숭이가 사람이 되는 경우가 나타나야 하는데 인류역사상 이런 일이 일어나지 않았다. 이런 이유들을 보아서 진화론은 잘못되었으며 오히려 사람, 자신들의 존재가치를 떨어뜨리는 것이라고 볼 수 있다.
다음으로 타락과 구속을 묶어서 같이 요약해보도록 하겠다.
‘타락’에서는 죄를 범하게 된 아담과 하와 이야기가 나와 있었다. 아담과 하와가 죄를 지음으로써 후손인 우리 모두가 죄를 짓게 되었다는 것, 아담과 하와의 죄사건 이후 지금까지 언제나 죄는 어느 곳, 분야에서나 기생충같이 붙어 하나님의 창조세계를 변질 시키고 부패하게 하는 것, 그리고 죄의 영원한 대가는 사망이라는 것을 다시 되짚었다. 이 내용을 읽으면서 참 우리는 아무것도 할 수 없는 죄인인 것을 다시금 느끼게 되었다. 이 내용만 읽었다면 우리는 힘이 빠지고 희망 없게 살아갔을 것이다. 하지만 우리에게는 지금부터 영원히 있는 희망이 있다. 그 희망은 예수님께서 십자가에 못 박혀 죽으시고 다시 부활하심으로 갖게 되었다. 하나님의 아들이신 예수님께서 이 낮은 세상에 오셔서 가장 낮은 십자가에 못 박혀 죽으심으로 인해 우리는 죄 사함을 얻고 결과로 지금 우리는 하나님을 믿고 회개하며 하나님께 나아가면 아담과 하와가 죄를 지어 빼앗긴 하나님나라의 시민권, 소속을 다시 옮길 수 있게 되었다. ‘구속’
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