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신(하나님)은 양을 잡아서 가죽으로 나뭇잎을 대신하여 입혔다는 것은 신(하나님)의 응답적인 태초 종교 의식(예배)로 이해 된다는 것이다.기독교와 문화의 실예 업로드 기독교와 문화의 실예. 4) 현대 기독교 교회는 구교이건 개신교회이건 교회 건물과 제단 만들기에 백합이라든지, 종려나무 잎 문양 조각과 경전 성경 표지와 찬송가 표지문양 조차 백합이나,샤론의 꽃 예수 나의 마음에 거룩하고 아름답게 피소서 내 생명이 참 사랑의 향기로 간데 마다 풍겨나게 하소서 2. 2) 고대 종교 중 유대교의 종교 의식을 위한 성전 건축에서 발견 되는 것은 돌기둥들을 만들 때에 기둥 머리부분 장식을 꽃을 만들어 조각 했다는 기록이 있다.(찬송가 89장) 1. 그 기록은 꽃예술적인 시각으로 이해하는 신(하나님)과 인간간의 관계성의 꽃 예술이고, 종려 나뭇잎으로 한 것과 제단 내부의 실물 꽃꽂이 꽃예술도 역시 신(하나님)을 섬기는 표현의 꽃예술이라 할 수 있다.hwp 문서. 5) 사람의 입을 통한 음악적인 종교 의식(예배)에서 나타난  ......

 

 

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기독교와 문화의 실예

 

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1) 창세기에 나오는 인류 태초에 인간이 신(하나님)의 명령을 어겼을 때에 나뭇잎으로 몸을 가리었다고 기록되었다. 그 기록은 꽃예술적인 시각으로 이해하는 신(하나님)과 인간간의 관계성의 꽃 예술이고, 신(하나님)은 양을 잡아서 가죽으로 나뭇잎을 대신하여 입혔다는 것은 신(하나님)의 응답적인 태초 종교 의식(예배)로 이해 된다는 것이다.

 

2) 고대 종교 중 유대교의 종교 의식을 위한 성전 건축에서 발견 되는 것은 돌기둥들을 만들 때에 기둥 머리부분 장식을 꽃을 만들어 조각 했다는 기록이 있다. 이것은 생화보다는 상징적인 꽃으로 성전을 가꾸겠다는 꽃예술이라고 할 수 있다.

 

3) 신약시대의 종교가 기독교의 경우 이스라엘 베들레헴과 예루살렘에서 로마로 가서 성장한 기독교는 그리스로 여행하는 동안 그리스 문화권에서 발전 하면서 교회 건물 양식의 꽃예술 부여에서의 나타나는 것과 제단만들기와 사제의 제의(祭依)를 비롯한 모든 교회의 집기들에 새겨진 꽃예술은 인간의 신(하나님) 섬김의 의식(예배)상 형태론적인 꽃예술이라 말할 수 있다.

 

4) 현대 기독교 교회는 구교이건 개신교회이건 교회 건물과 제단 만들기에 백합이라든지, 종려나무 잎 문양 조각과 경전 성경 표지와 찬송가 표지문양 조차 백합이나, 종려 나뭇잎으로 한 것과 제단 내부의 실물 꽃꽂이 꽃예술도 역시 신(하나님)을 섬기는 표현의 꽃예술이라 할 수 있다.

 

5) 사람의 입을 통한 음악적인 종교 의식(예배)에서 나타난 꽃예술이 기독 교의 예배음악 ‘찬송가’에서 발견하게 된다. 귀레이(L.A.Guirey)는 지중해 연안의 평야 지대에서 서식하는 수선화를 노래말로 하여 찬송가의 가사로 교회에 바친다.(찬송가 89장)

 

1. 샤론의 꽃 예수 나의 마음에 거룩하고 아름답게 피소서 내 생명이 참 사랑의 향기로 간데 마다 풍겨나게 하소서

2. 샤론의 꽃 예수 이 세상에서 어느 꽃과 비교 할 수 있으랴 나의 삶에 한결같은 은혜와 사랑으로 가득하게 하소서

3. 샤론의 꽃 예수 모든 질병을 한이 없는 능력으로 고치사 고통하며 근심하는 자에게 크신 힘과 소망 내려 주소서

 

 

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