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Intro ......

 

그의 노동의 대상영역은 공동적인 생명활동의 영역 인간은 노동의 대상 가운데,, 이 노동 가운데서 인간특유의 일반성(보편성)이 실현된다 인간특유의 일반성의 실현이란 인간의 類的 생활의 대상화를 의미 인간은 본질적으로 사회적 인간이며,간과 윤리 인간과 윤리 인간과윤리 마르크스(Karl Marx:1818-1883) “인류의 역사는 인간의 점증하는 발전의 역사이며, 인간이 능동적으로 자연에 관계하는 것 인간 자신의 창조를 포함해서 하나의 새로운 세계를 창조하는 것(노동이라는 신체활동을 통해 세계를 창조하고 자신의 내면적 창조력을 발산함으로써 자아를 실현) 노동을 통해서 자기 자신을 확인(자유로운 의식적 활동) 노동은 인간의 내면적인 고유의 힘을 실천하는 생명력 인간은 활동적인 존재일 뿐만 아니라 그 자신의 존재를 현실화하기 위해서는 대상을 필요로 하며, 그리고 노동의 대상에 즉해서 다른 인간을 현실적으로 직면 하게 된다. .. 왜냐하면 다른 인간에 대한 인간의 본질적 관계를 공동적인 교제· 점유·욕구·수요·향유  ......

 

 

Index & Contents

인간과 윤리

 

인간과 윤리 인간과윤리

 

마르크스(Karl Marx:1818-1883)

“인류의 역사는 인간의 점증하는 발전의 역사이며, 증대하는 소외의 역사이다”

근대사회에서 자유로운 인간이 노동과정에서 자유를 상실한 채 소외되는 현실을 직시

근대 산업자본주의의 소외양상을 비판 → 원인을 파악하기 위해 사회경제적 구조를 분석

『경제학·철학 초고』(1844): 현실사회의 분석에 있어서 사회경제적 조건의 중요성을 인식

소외의 과정을 노동과 노동분화(분업)를 통해 드러냄

(1)노동- 인간의 본질이며, 인간이 능동적으로 자연에 관계하는 것

인간 자신의 창조를 포함해서 하나의 새로운 세계를 창조하는 것(노동이라는 신체활동을 통해 세계를 창조하고 자신의 내면적 창조력을 발산함으로써 자아를 실현)

노동을 통해서 자기 자신을 확인(자유로운 의식적 활동)

노동은 인간의 내면적인 고유의 힘을 실천하는 생명력

인간은 활동적인 존재일 뿐만 아니라 그 자신의 존재를 현실화하기 위해서는 대상을 필요로 하며, 이 대상을 노동을 통해 그 물질적 성질을 지양시켜 그의 생활수단으로 만든다. 그리고 노동의 대상 가운데서 자기를 현실화함으로서 스스로를 대자적으로 직관하게 된다

노동의 대상성은 고립된 개인이나 단순한 다수 개인에 있어서의 대상성이 아니며, 이 노동 가운데서 인간특유의 일반성(보편성)이 실현된다

인간특유의 일반성의 실현이란 인간의 類的 생활의 대상화를 의미

인간은 본질적으로 사회적 인간이며, 그의 노동의 대상영역은 공동적인 생명활동의 영역

인간은 노동의 대상 가운데, 그리고 노동의 대상에 즉해서 다른 인간을 현실적으로 직면 하게 된다. 왜냐하면 다른 인간에 대한 인간의 본질적 관계를 공동적인 교제· 점유·욕구·수요·향유 가운데서 확인될 수 있기 때문이다.

 

 

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