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4) 권근은 「권학사목」에서 모든 경전의 학습에 앞서 「소학」을 읽어야 한다는 ‘소학선강’(小學先講)의 원칙을 내세웠다.② 향사(享祀)의 강화 : 관학인 성균관과 향교에 문묘를 두고 향사(享祀)라고 불리는 각종 의례행사를 거행하였으며, 향교의 주요 기능을 향촌사회의 교화에 두었다.dalbong.2) 「소학」은 실제적인 처방이 결여되어 있는 효경에 비해 일상생활에서 실천할 수 있는 구체적인 행위지침들로 구성되어 있어 중시되었다.조선시대 교육 등록조선시대 교육 등록1.2. 조선 교육정책의 방향1) 관학의 정비와 부흥 : 조선인 인재의 육성과 백성의 교화를 중앙에 국립대학인 성균관과 이의 부속기관 격인 중등수준의 4학을 설립하고, 지방에는 각 행정단위에 329개의 향교를 설치하였다.. 소학의 중시1) 「소학」은 남송대의 주자가 편집한 초학자를 대상으로 하는 성리학의 입문서다.2) 교화정책① 소학과 주자가례의 중시 : 교화는 사회에 유교적 예속(禮俗)을 정착시켜 사회의 기강을 세우려는 국가 중심의 사회지배형태로, 이로 인해 실천적인 유교규범을 담고 있는「소학」(小學)과 유교적 의례가 담겨 있는「주자가례」(朱子家禮)가 중시되었다.3) 「소학」은 향교, 4학, 서원, 서당의 필수과목이었으며, 향교와 4학에서 성균관으로 올라가는 승보시의 필수과목이기도 했다