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중세 교회사 리포트
수도원 운동을 중심으로
1.서언 일반적인 고찰
수도원하면 영성, 운동이라는 단어가 떠오른다. 영성은 정적이고 운동은 동적이다. 사막 교구들의 삶은 정적이다. 마귀와 싸우고 하나님을 체험한다. 수도원을 넓혀보면 운동이 발견된다. 파라 처치는 정통교회를 보완하는 일을 한다. 그러나 수도원만의 흐름도 있다. 주류 교회사와 다른 하나의 흐름이 있다. 교회는 전통을 이야기 한다. 모든 부분을 감당한다. 교회는 흔들리지 않는다. 궤적은 완만하다. 수도원은 운동성이 있다. 일정 시간이 흐른 후에 동력을 잃어버린다. 다른 운동으로 대치된다.
이단은 교회를 인정하지 않으나 수도원은 교회를 인정한다. 수도원 운동은 기성 교회의 대체는 아니고, 기성교회의 방향성과 균형추를 맞추어 주는 것이다. 영성의 전위부대 역할을 한다. 유세비우스는 콘스탄틴을 극찬한다. 한편으로는 교회에 위기를 가져왔다고 보기도한다. 이 전에는 순교적인 삶으로 예수님을 믿었다. 이 후에는 믿지 않는 자가 불이익을 당한다. 이러면서 타락의 계기가 생긴다. 공인은 위로부터의 개혁이었으나 수도원 운동은 밑으로부터 개혁이다.
2. 수도원 운동의 시작
수도원은 단순, 혼자, 고독이라는 말에서 나왔다. 하나님 앞에서 단독으로 서서 애쓰는 모습이다. 북아프리카 이집트 시리아 중동에서 시작된다. 성 안토니는 수도원의 아버지이다. 그는 이집트인이다. 그는 부자청년에게 주신 말씀에 순종하여 물질을 가난한 자들에게 나누어 주고 기도와 말씀에 힘쓴다. 아타나시우스가 이 분의 전기를 쓴다. 아타나시우스는 삼위일체를 확립한 분이다. 기독교 공인이 될 때 수도원 운동이 일어난다.
이때 수도사의 독신주의가 생신다. 오리겐은 동정을 지키는 것이 순교에 비견되는 것이라고 말한다. 결혼하지 않는 것은 다시 오실 예수님 앞에서 믿음으로 사는 것이다. 이들은 순수하지만 광신적인 사람이었다. 나무에 올라가 시므온은 예수님을 소개를 한다. 이들은 도피주의자라고 하는 사람도 있었고 시대의 영웅으로 보는 사람도 있다.
그 후에 공동수도사들이 나온다.. 이들은 함께 모여서 단순한 삶을 산다. 규칙이 형성된다. 영적인 가족의 우두머리 수도원장을 세운다. 한 가족을 이룬다. 순종이 강조된다. 갑바도기아라는 사람 바질이 이를 사상적으로 정립한다. 기독교인의 덕을 세운다. 이들은 강한 선교의 열정이 있다. 이들은 모든 곳을 떠다니면서 선교 생활을 한다. 이들을 통하여 북아프리카가 복음화된다. 이 후에 서방 수도회가 시작된다. 뚜르의 마르탱 장군이 옷을 입지 못한 거지를 만난다. 자신의 옷을 잘라서 거지를 준다. 절반만 헌신한 자신의 삶을 회개한다.
3. 아일랜드와 베네딕트 수도원주의
이들은 고대의 고전적 저술을 보호하는데 중요한 역할을 하였다. 이들은 기독교의 선구자 역할을 하였다. 3세기에 이집트의 건조한 기후 가운데 수도사들의 모습이 나타났다. 4세기에는 안토니의 영향 아래 대중 운동으로서 꽃을 피웠다. 350년에 파초미우스 수도사들이 함께 모여서 집단적 수도원 운동을 하였다. 안토니는 그의 영성으로 유명해졌다. 바실은 수도원 운동의 법칙을 제정하였다. 이런 동방의 수도원 운동은 서방으로 전하여졌다. 투르의 마틴이 세운 수도원은 은자들의 촌락처럼 되었다. 이들은 극단적 금욕주의 삶을 살았다.
아일랜드 수도원은 전도를 위해 효과적인 방법을 사용하였다. 564년의 콜림바에 의해서 이오나 수도원이 만들어졌다. 이들은 정절 겸손을 이상으로 삼았고 사유재산이 금지 되었다. 콜롬바는 복음을 전하기 위해서 스코틀랜드로 건너갔다. 그는 성품이 온화하여 짐승까지도 사랑할 정도였다. 아일랜드의 해외 선교는 콜롬반에 의해서 유럽 대륙까지 확장 되었다. 그는 학식이 높은 반고르 수도원에서 훈련을 받았다.
이후 베네딕트는 집단 생활의 규범을 만들었다. 그는 도덕적으로 타락한 로마를 견디지 못하여 수비아코의 동굴로 들어갔다. 그는 수도원장이 되어 엄격한 규율을 만들었다. 그는 독살을 피하여 로마와 나폴리 사이에 정착하였다. 529년 카지노 대수도원을 만들어 베네딕트 수도회의 본부가 되었다. 그는 자기 포기와 이웃을 향한 희생을 계율로 만들었다. 그는 예배를 드리고 노동을 하고 연구를 하였다. 그들은 일한 만큼 음식을 먹고 농부들의 옷을 입었다. 이들은 빈곤 정결 순종의 계율을 절대적으로 준수하였다. 그들은 한 번 입단한 수도원에서 일생을 보내야 했다. 수도원장은 절대적인 권력을 가졌다.
이들은 청빈, 순결, 순종을 요구한다. 밖에 사오일을 세워두고 시험한다. 삼일을 세워둔 후에 고난 받을 각오를 확인한다. 회칙의 절반이 순종과 겸손이다. 순종은 자기 의지의 포기이다. 즉각적인 순종 자발적인 순종이다. 불가능하고 부정적인 것을 명받을 때 순종한다. 자신의 이야기를 하지만 하나님이 말씀하신다고 하면 절대적으로 순종한다. 이는 잘못을 교정하는 약간의 원칙이다. 여기서 스칼라는 말이 나왔습니다. 정예부대, 군대라는 뜻이다. 이들의 하루의 삶은 가혹하다. 새벽 두시 세시에 일어 기도하고 8시간 이상 육체 노동을 한다. 저녁 후에는 교구들의 주석을 읽고 필사한다. 이런 몽크들은 사제와 다루다. 이들은 개인적으로 하나님께 자신을 드리는 수도들입니다. 이는 유럽에 큰 영향를 끼친다. 서구 가돌릭에 큰 일을 이룬다. 천주교 제도와는 다른 규칙을 지키는 사람들이 된다. 이들은 자치를 한다.
베네딕트의 기여는 그리스도화했다는 점이다. 아리우수파와 아타니우스파가 공존하고 있었다. 아리우스를 극복하고 삼위일체의 하나님을 전한다. 가톨릭 교회의 수장이 레오일세이고 그레고리 일세라고 한다. 수도회는 전승의 기관이다. 교육과 양육이 있었다. 이들이 르네상스를 견인했다고 한다. 학문을 강조한다. 필사본으로 확대 전승한다. 이교의 책은 비밀 도서관에 묻어둔다. 사 세기에 서구 지성에 붕서갱유가 있었다. 하지만 이들은 책을 보존한다.. 7세기 12세기 르네 상스를 꽃피운다. 800개의 수도원이 있었다 문자 해독자의 구십프로가 수도원에서 교육받았다. 수도원을 통해서 전승되었다.
이들은 문예부흥기를 기여한다. 베네딕
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