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발상과 표현법의 제공’ 네 가지를 들었다. 김봉순의 논의는 속담을 청자에 대한. 송현정(1994)도 사용 언어로서 속담 표현의 기제를 ‘간접 표현’으로 규정하고 이를 ‘비유와 간접화행’으로 분석한 후, 국어 교육의 관점에서 속담의 설득성에 주목한 후자의 연구들이다(이성영 1991, 운용상 일정한 사회?문화적 맥락이 전제되는 특성이 있다. 이성영의 논의는 속담을 국어 교육의 내용과 관련하여 언급하였다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 넷째 단계의 학습 방법에 대한 언급이 주목되는데, 이종철 1998, 속담은 내용상 문화적 진리나 도덕적 교훈을 담고 있으며,, 표현 및 이해의 과정에서 기존 속담의 적절한 사용 및 새로운 속담의 창조적 사용이라는 측면에서 이루어져야 함을 밝혔다. 그러나 이성영과 마찬가지로  ......

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논문 자료실 토론 담화에서 속담의 진행(move) 기능에 대한 고찰 보고서

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[논문] 토론 담화에서 속담의 진행(move) 기능에 대한 고찰

토론 담화에서 속담의 진행(move) 기능에 대한 고찰*

1. 머리말1)

사전적 정의에 따르면 속담은 ‘예로부터 민간에 전하여 오는 쉬운 격언이나 잠언’을 의미한다(표준 국어 대사전). 격언이나 잠언이 주로 인생에 대한 교훈이나 경계를 표현한 말이라는 점을 감안한다면, 속담은 ‘한 언어 공동체의 역사적 체험 속에서 축적된, 인생에 대한 교훈이나 경계를 간결하게, 주로 비유적으로 표현한 말’이라고 이해할 수 있다. 다시 말하면, 속담은 내용상 문화적 진리나 도덕적 교훈을 담고 있으며, 형태상 간결성과 비유성을 특성으로 하고, 기능상 설득과 경계의 목적으로 사용되며, 운용상 일정한 사회?문화적 맥락이 전제되는 특성이 있다.

국내에서 속담에 대한 그간의 연구는 대체로 속담을 하나의 어휘 자원으로 간주하면서, 의미상의 분류를 시도하거나, 생성과 변형의 과정을 추적하거나, 사용상의 어법적 특성을 규명하거나, 발상과 표현의 문화적 특성을 밝히는 등 다양하게 전개되어 왔다. 그리고 이러한 연구 결과를 교육적으로 적용하려는 시도 또한 풍부하게 이루어지고 있다. 여기에서 본고의 주제와 밀접하게 관련되는 것은, 국어 교육의 관점에서 속담의 설득성에 주목한 후자의 연구들이다(이성영 1991, 이종철 1998, 2000; 서혁 1993, 1994; 송현정 1994; 김봉순 1995; 김현정 2002).

이성영(1991)은 국어 교육의 관점에서 속담의 언어적 특성과 어법을 고찰하였다. 이성영은 속담을 사용(使用)으로서의 언어로 규정하고 그 특성은 ‘구조적인 비완결성과 비직설적인 의미작용’이며, 이것은 비유와 간접화행을 통해서 실현된다고 보았다. 그리고 속담의 국어교육적 의의로 ‘사용 언어의 교수 학습-자료, 표현 수단으로서의 어휘의 제공, 현실 사태에 대한 인식의 틀 제공, 발상과 표현법의 제공’ 네 가지를 들었다. 이성영의 논의는 속담을 국어 교육의 내용과 관련하여 언급하였다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 특히, 발상과 표현법에 관해 언급하면서 김대행(1986)의 ‘간접화의 어법’ 개념을 원용하여 속담의 감화력이 ‘사회적으로 공인된 목소리’를 도입함으로써 발생한다는 점에 주목한 것은 본 연구와도 밀접하게 관련된다. 송현정(1994)도 사용 언어로서 속담 표현의 기제를 ‘간접 표현’으로 규정하고 이를 ‘비유와 간접화행’으로 분석한 후, 속담 사용의 의의를 ‘간접 표현의 수단, 사회적 발상의 응집체’라는 두 측면으로 설명하였다. 송현정은 속담의 표현과 해석의 원리를 밝히면서, 여기에 개재하는 인지적이고 문화적인 요소들을 고려해야 한다는 점을 지적하였다. 그러나 이성영과 마찬가지로 구체적인 담화 속에서 속담의 사용 양상을 살피기보다는 개별적인 속담의 표현과 해석의 기제에만 주의를 기울였다는 점에서 한계를 안고 있다.

서혁(1994)은 속담 어법 교육의 필요성을 논의하면서 그 방법으로 첫째, 어휘 학습이라는 측면에서 속담의 1차적인 어휘 의미를 학습하는 단계, 둘째, 속담의 실제 사용 맥락을 통한 다양한 적용관 관련된 2차적인 맥락적 의미를 파악하는 단계, 셋째, 속담의 생성적 특성과 반향적 속담의 예를 바탕으로 창조적으로 적용하는 단계, 넷째, 모순적 속담의 발견과 이를 근거로 한 진술 및 반론의 전개를 할 수 있는 단계가 필요하다고 논하고 있다. 넷째 단계의 학습 방법에 대한 언급이 주목되는데, 이는 설득적 언어 사용에서 속담의 화용적 기능과 관련된 것으로서, 구체적인 담화 자료를 바탕으로 좀더 깊이 있게 논의될 필요가 있는 부분이다. 김봉순(1995)도 속담의 설득성에 주목하여, 속담의 표현적 특성을 ‘상황 지시와 비유적 표현’에서 찾고, 그러한 특성이 ‘상황 규정성과 맥락에의 적절성’을 획득함으로써 설득력을 얻게 된다는 점을 지적하였다. 그리고 이러한 논의를 바탕으로 하여 속담 지도는 교육적 가치가 있는 속담을 선정하여 어휘의 확장이라는 측면에서 지도하고, 표현 및 이해의 과정에서 기존 속담의 적절한 사용 및 새로운 속담의 창조적 사용이라는 측면에서 이루어져야 함을 밝혔다. 김봉순의 논의는 속담을 청자에 대한

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